- اشارة
- المجلد 1
- مقدمة المؤلف
- القاعدة الاولی فی مباحث الألفاظ
- اشارة
- القسم الأوّل فی دلالة الألفاظ و أقسامها و أحکامها
- اشارة
- الفصل الأوّل فی دلالة اللفظ علی المعنی
- الفصل الثانی فی تقسیم الألفاظ و فیه أبحاث.
- البحث الأوّل اللفظ إمّا أن لا یراد بالجزء منه دلالة أصلا علی شیء
- البحث الثانی اللفظ المفرد إمّا أن یکون نفس تصوّر معناه
- البحث الثالث الکلی إمّا أن یدلّ علی ماهیّة شیء
- البحث الرابع اللفظ و المعنی إمّا أن یتحدّا أو یتکثّرا
- البحث الخامس اللفظ المفرد إمّا أن لا یستقلّ معناه بالمفهومیّة
- البحث السادس اللفظ المرکّب إمّا أن یکون قابلا للتصدیق و التکذیب
- البحث السابع اللفظ قد یکون مدلوله لفظا مفردا أو مرکّبا
- البحث الثامن اللفظ المفرد إذا دلّ بالالتزام علی معنی
- الفصل الثالث فی الاشتقاق و فیه أبحاث.
- الفصل الرابع فی الترادف و التوکید
- الفصل الخامس فی المشترک
- القسم الثانی فی کیفیّات تلحق الألفاظ بالنسبة إلی معانیها
- اشارة
- أمّا المقدّمة
- الجملة الاولی فی المفردات
- اشارة
- أمّا المقدّمة
- الباب الأوّل فی المحاسن العائدة إلی اللفظ
- الفصل الأوّل فیما یتعلّق بآحاد الحروف و ترکیبها
- البحث الأوّل فی مخارج الحروف و هی ستّة عشر
- البحث الثانی فی المحاسن بسبب آحاد الحروف و شروط ترکیبها
- البحث الثالث فیما یتعلّق بالکلمة الواحدة
- الفصل الثانی فیما یتعلّق بالکلمات المرکّبة
- النوع الأوّل ما یکفی فی تحقّقه اعتبار حال کلمتین
- البحث الأوّل فی التجنیس:
- البحث الثانی فی الاشتقاق
- البحث الثالث فی ردّ العجز علی الصدر
- البحث الرابع فی القلب
- النوع الثانی ما یحتاج إلی أزید من کلمتین
- البحث الأوّل فی السجع
- البحث الثانی فی تضمین المزدوج
- البحث الثالث فی الترصیع
- الباب الثانی فیما یتعلّق بالدلالة الوضعیّة و المعنویّة
- الفصل الأوّل فی أحکام الخبر
- البحث الأوّل فی رسم الخبر
- البحث الثانی أنّه لیس الغرض الأوّل من وضع الألفاظ المفردة
- البحث الثالث فی الفرق بین الإخبار بالاسم و الإخبار بالفعل
- البحث الرابع فی حکم المبتدأ و الخبر:
- الفصل الثانی فی الحقیقة و المجاز
- البحث الأوّل فی معنی الحقیقة و المجاز و حدّهما.
- البحث الثانی فیما به یتحقّق المجاز لا بدّ فیه من أمرین
- البحث الثالث فی أقسام المجاز:
- البحث الرابع فی أصناف المجاز
- البحث الخامس المجاز بالذات لا یدخل إلاّ علی أسماء الأجناس
- البحث السادس فی الداعی إلی التکلّم بالمجاز:
- البحث السابع-فیما تنفصل به الحقیقة عن المجاز.
- الفصل الثالث فی التشبیه
- الرکن الأوّل-فی المتشابهین.
- الرکن الثانی فیما به التشبیه
- البحث الأوّل فی أقسامه
- البحث الثانی فی تقسیمه بوجه آخر
- البحث الثالث فی بیان أنّ التشبیه بالوجه العقلی أعمّ
- البحث الرابع-التشبیه بالوصف المحسوس أتمّ من التشبیه بالوصف المعقول
- البحث الخامس فی تقسیم ما به المشابهة إلی المفرد و المرکّب:
- البحث السادس فی التشبیهات المتعددة المجتمعة
- البحث السابع-یجب مراعاة جهة التشبیه و لا یجوز تعدّیها
- البحث الثامن فی اکتساب وجه المشابهة
- الرکن الثالث فی غرض التشبیه
- الرکن الرابع فی التشبیه نفسه
- البحث الأوّل-التشبیه لیس من المجاز
- البحث الثانی فی التشبیه الذّی یصحّ عکسه
- البحث الثالث فی التشبیه الواقع فی الهیئات
- البحث الرابع فی مراتب التشبیه فی الخفاء و الظهور:
- البحث الخامس فی التمثیل و المثل:
- الفصل الرابع فی الاستعارة
- الرکن الأوّل فی حقیقتها و أحکامها
- البحث الأوّل-أجود ما قیل فی حدّ الاستعارة
- البحث الثانی الفرق بین الاستعارة و التشبیه:
- البحث الثالث فی ترشیح الاستعارة و تجریدها
- البحث الرابع فی الاستعارة بالکنایة و تنزیلها منزلة الحقیقة
- البحث الخامس فی شرط حسن الاستعارة
- الرکن الثانی فی أقسام الاستعارة
- البحث الأوّل الاستعارة-قد تعتمد نفس التشبیه
- البحث الثانی و اعلم أنّ القسم الأوّل علی أربعة أقسام
- الفصل الخامس فی الکنایة
- البحث الأوّل فی حقیقتها:
- البحث الثانی فی الفرق بینها و بین المجاز:
- الجملة الثانیة فی النظم
- اشارة
- الفصل الأوّل فی حقیقته
- الفصل الثانی فی أقسام النظم
- الفصل الثالث فی التقدیم و التأخیر
- البحث الأوّل فی فائدتهما
- البحث الثانی فی التقدیم و التأخیر فی الاستفهام:
- البحث الثالث فی التقدیم و التأخیر فی حرف النفی:
- البحث الرابع فی التقدیم و التأخیر فی الخبر المثبت و المنفیّ:
- البحث الخامس فی تقدیم حرف السلب علی العموم و تأخّره عنه:
- البحث السادس فی استیفاء أقسام التقدیم و التأخیر:
- الفصل الرابع فی الفصل و الوصل
- البحث الاول-فائدة العطف التشریک فی الحکم بین المعطوف و المعطوف علیه
- البحث الثانی فی عطف الجمل علی الجمل
- الفصل الخامس فی الحذف و الإضمار
- البحث الأوّل فی حذف المفعول و المبتدأ و الخبر
- البحث الثانی فی الإیجاز
- الفصل الثالث فی أحکام إنّ و إنّما و ما فی حکمها
- البحث الأوّل فی فوائد إنّ
- البحث الثانی فی فائدة إنّما
- البحث الثالث-إنّ ما و إلاّ إذا دخلت علی الجملة
- القاعدة الثانیة فی الخطابة
- القاعدة الثالثة فی بیان أنّ علیّا علیه السّلام کان مستجمعا للفضائل
- خطبة الکتاب
- باب المختار من خطب أمیر المؤمنین علیه السّلام
- اشارة
- 1-و من خطبة له علیه السّلام
- اشارة
- الفصل الاول فی تصدیرها بذکر اللّه جلّ جلاله و تمجیده و الثناء علیه بما هو أهله
- اشارة
- قوله الّذی لا یبلغ مدحته القائلون .
- قوله و لا یحصی نعماؤه العادّون .
- قوله و لا یؤدّی حقّه المجتهدون.
- قوله الّذی لا یدرکه بعد الهمم و لا یناله غوص الفطن.
- قوله الّذی لیس لصفته حدّ محدود و لا نعت موجود.
- قوله و لا وقت معدود و لا أجل ممدود.
- قوله الّذی فطر الخلائق بقدرته و نشر الریاح برحمته .
- قوله و وتد بالصخور میدان أرضه.
- قوله أوّل الدین معرفته.
- قوله و کمال معرفته التصدیق إلی قوله نفی الصفات عنه.
- قوله و من أشار إلیه فقد حدّه و من حدّه فقد عدّه.
- قوله و من قال فیم فقد ضمنّه و من قال علام فقد أخلی منه.
- قوله کائن لا عن حدث موجود لا عن عدم.
- قوله مع کلّ شیء لا بمقارنة و غیر کلّ شیء لا بمزائلة.
- قوله فاعل لا بمعنی الحرکات و الآلة.
- قوله بصیر إذ لا منظور إلیه من خلقه.
- قوله متوحّد إذ لا سکن یستأنس به و لا یستوحش لفقده.
- الفصل الثانی فی نسبة إیجاد العالم إلی قدرة اللّه تعالی جملا و تفصیلا و فی کیفیّة
- اشارة
- اللغة
- و لنرجع إلی المعنی
- اشارة
- أنشأ الخلق إنشاء و ابتدئه ابتداء
- قوله بلا رویّة أجالها و لا تجربة استفادها و لا حرکة أحدثها و لا همامة نفس اضطرب فیها.
- قوله أحال الأشیاء لأوقاتها و لائم بین مختلفاتها و غرّز غرائزها و ألزمها أشباحها.
- قوله عالما بها قبل ابتدائها محیطا بحدودها و انتهائها عارفا بقرائنها و أحنائها.
- قوله ثمّ أنشأ سبحانه فتق الأجواء إلی قوله فسوّی منه سبع سماوات
- البحث الأوّل
- البحث الثانی- أنّ هذه الإشارة وردت فی القرآن الکریم
- البحث الثالث-قوله و أدام مربّها
- البحث الرابع أنّ القرآن الکریم نطق بأنّ السماء تکوّنت من الدخان
- البحث الخامس
- الوجه الأوّل
- الوجه الثانی
- قوله جعل سفلاهنّ مفوفا إلی قوله و سقف سائر و رقیم مائر.
- البحث الأوّل-هذا الکلام یجری مجری الشرح و التفسیر لقولهفسوّی
- البحث الثانی-فی هذا الفصل استعارات:
- البحث الثالث-
- البحث الرابع-الشرع و البرهان قد تطابقا علی أنّ هاهنا تسع أفلاک بعضها فوق
- قوله ثمّ فتق ما بین السماوات و العلی إلی قوله و لا یشیرون إلیه بالنظائر
- البحث الأوّل-هذا الفصل أیضا من تمام التفسیر
- البحث الثانی
- البحث الثالث-الملائکة علی أنواع کثیرة و مراتب متفاوتة
- البحث الرابع-أنّه علیه السّلام ذکر من الملائکة أنواعا
- الفصل الثالث فی کیفیّة خلق آدم علیه السلام.
- اشارة
- قوله ثمّ جمع سبحانه من حزن الأرض إلی قوله و تناسل
- اشارة
- اللغة
- للناس فی هذه القصّة
- الطریق الأوّل-أنّ جمهور المسلمین من المفسّرین و المتکلّمین حملوا هذه القصّة علی
- البحث الأوّل-أنّ هذه قد کرّرها سبحانه فی کتابه الکریم فی سبع سور
- البحث الثانی-أنّ اللّه تعالی أشار فی مواضع من کتابه الکریم إلی خلق آدم من تراب
- البحث الثالث أجمع المسلمون علی أنّ سجود الملائکة لآدم لم یکن سجوده عبادة
- البحث الرابع-اختلفوا فی الملائکة الّذین امروا بالسجود لآدم
- البحث الخامس-أکثر المتکلّمین لا سیّما المعتزلة علی أنّ إبلیس لم یکن من
- البحث السادس-اختلفوا فی سبب عداوة إبلیس لآدم
- البحث السابع-احتجّت الأشعریّة علی أنّه تعالی قدیر أن یلق الکفر فی الکافرین
- البحث الثامن
- البحث التاسع-فی حقیقة التوبة
- البحث العاشر-فیما عساه یبقی من المقاصد المشکلة فی هذه القصّة.
- الطریق الثانی و اعلم أنّ
- المقدّمة
- المقدّمة الثانیة قد علمت أنّ الملک عندهم اسم مشترک یقع علی حقائق مختلفة
- المقدّمة الثالثة-قالوا:کلّ ما یتوالد فلا یستحیل فی أصله أن یکون متولّدا
- الفصل الرابع قوله و اصطفی سبحانه...
- الفصل الخامس منها.قوله: فی ذکر الحج
- 2-و من خطبة له علیه السّلام
- 3-و من خطبة له علیه السّلام
- 4-و من خطبة له علیه السلام
- 5-و من کلام له علیه السّلام
- 6-و من کلام له علیه السّلام
- 7-و من خطبة له علیه السّلام
- 8-و من کلام له علیه السّلام
- 9-و من کلام له علیه السّلام
- 10-و من خطبة له علیه السّلام
- 11-و من کلام له علیه السّلام
- 12-و من کلام له علیه السّلام
- 13-و من کلام له علیه السّلام
- 14-و من کلام له علیه السّلام
- 15-و من خطبة له علیه السّلام لما بویع بالمدینة
- 16-و من کلام له علیه السّلام
- 17-و من کلام له علیه السّلام
- 18-و من کلام له علیه السّلام
- 19-و من خطبة له علیه السّلام
- 20-و من خطبة له علیه السّلام
- 21-و من خطبة له علیه السّلام
- الفهرست
- المجلد 2
- اشارة
- اشارة
- 22-و من خطبة له علیه السّلام
- القسم الأول
- اشارة
- اللغة
- المعنی
- اشارة
- فقوله:أمّا بعد فإنّ الأمر ینزل إلی قوله:أو نقصان
- و قوله:فإذا رأی أحدکم لأخیه المسلم غفیرة فی أهل أو مال أو نفس فلا تکوننّ له فتنة
- و قوله:فإنّ المرء المسلم.إلی قوله:و معه دینه و حسبه.
- قوله:إنّ المال و البنین حرث الدنیا.إلی قوله:لأقوام.
- و قوله:فإنّه من یعمل لغیر اللّه یکله اللّه لمن عمل له.
- قوله:نسأل اللّه منازل الشهداء و معایشة السعداء و مرافقة الأنبیاء .
- قوله:أیّها الناس.إلی قوله:یورّثه غیره.
- القسم الثانی
- القسم الأول
- 23-و من خطبة له علیه السّلام
- 24 و من خطبة له علیه السّلام
- 25-و من خطبة له علیه السّلام
- 26-و من خطبة له علیه السّلام
- 27-و من خطبة له علیه السّلام
- اشارة
- اللغة
- و اعلم انّ هذا الفصل یشتمل علی أحد عشر تنبیها :
- الأوّل:علی وجوب النفار عن الدنیا و عدم الرکون إلیها.
- الثانی:التنبیه علی الإقبال علی الآخرة و التیقّظ للاستعداد لها
- الثالث:التنبیه علی وجوب الاستعداد بذکر ما یستعدّ لأجله
- الرابع:التنبیه علی التوبة قبل الموت
- الخامس:التنبیه علی العمل للنفس قبل یوم البؤس
- السادس:التنبیه علی وجوب التسویة للعامل بین العمل فی الرغبة و العمل فی
- السابع:
- الثامن :
- التاسع و من لا یستقم به الهدی یجرّ به الضلال إلی الردی
- العاشر: ألا و إنّکم قد امرتم بالظعن و دللتم علی الزاد
- الحادی عشر:التنبیه علی أخوف الامور
- 28-و من خطبة له علیه السّلام
- 29-و من کلام له علیه السّلام
- 30-و من کلام له علیه السّلام
- 31-و من خطبة له علیه السّلام
- 32-و من خطبة له علیه السّلام
- اشارة
- اللغة
- المعنی
- اشارة
- فقوله:إنّ اللّه بعث محمّدا.إلی قوله:صفاتهم.
- و قوله:فساق الناس حتّی بوّأهم محلّتهم
- و قوله:و استقامت قناتهم.
- و قوله:و اطمأنّت صفاتهم.
- و قوله:أمّا و اللّه إن کنت لفی ساقتها.إلی قوله:و لا جبنت.
- و قوله:ما عجزتما ضعفت خو لا جبنت.
- و قوله:و إنّ مسیری هذا لمثلها.
- و قوله:ما لی و لقریش.
- و قوله:و اللّه لقد قاتلتهم کافرین .
- و قوله:و إنّی لصاحبهم بالأمس کما أنا صاحبهم الیوم.
- و قوله:و اللّه ما آتینا.إلی آخره
- 33-و من خطبة له علیه السّلام
- اشارة
- اللغة
- المعنی
- اشارة
- و قوله:لقد سئمت عتابکم .
- و قوله: «أَ رَضِیتُمْ بِالْحَیاةِ الدُّنْیا مِنَ الْآخِرَةِ» عوضا،و بالذلّ من العزّ خلفا .
- قوله إذا دعوتکم إلی جهاد عدوّکم.إلی قوله:لا تعقلون .
- و قوله:غلب و اللّه المتخاذلون .
- و قوله:و أیم اللّه.إلی قوله:انفراج الرأس.
- و قوله:و اللّه إنّ امرأ.إلی قوله:إن شئت.
- و قوله.فأمّا أنا.إلی قوله:ما یشاء.
- و قوله:أیّها الناس.إلی آخره.
- 34-و من خطبة له علیه السّلام
- 35-و من خطبة له علیه السّلام
- 36-و من کلام له علیه السّلام
- 37-و من خطبة له علیه السّلام
- 38-و من خطبة له علیه السّلام
- 39-و من کلام له علیه السّلام
- 40-و من خطبة له علیه السّلام
- 41-و من کلام له علیه السّلام
- 42-و من کلام له علیه السّلام
- 43-و من کلام له علیه السّلام
- 44-و من خطبة له علیه السّلام
- 45-و من کلام له علیه السّلام
- 46-و من کلام له علیه السّلام
- 47-و من خطبة له علیه السّلام
- 48-و من خطبة له علیه السّلام
- 49-و من خطبة له علیه السّلام
- 50-و من کلام له علیه السّلام
- 51-و من خطبة له علیه السّلام
- 52-و من کلام له علیه السّلام
- 53-و من کلام له علیه السّلام
- 54-و من کلام له علیه السّلام
- 55-و من کلام له علیه السّلام
- 56-و من کلام له علیه السّلام
- 57-و من کلام له علیه السّلام
- 58-و قال علیه السّلام
- 59-و من کلام له علیه السّلام
- 60-و من خطبة له علیه السّلام
- 61-و من خطبة له علیه السّلام
- اشارة
- اللغة
- المعنی
- اشارة
- فقوله:فاتّقوا اللّه.إلی قوله:بأعمالکم
- فقوله:و ابتاعوا ما بقی.إلی قوله:عنکم.
- و قوله:فترحّلوا فقد جدّ بکم.
- و قوله:و استعدّوا للموت فقد أظلّکم.
- و قوله:و کونوا قوما صیح بهم فانتبهوا.
- و قوله:و علموا.إلی قوله:سدی.
- و قوله:ما بین أحدکم.إلی قوله:ینزل به
- و قوله:و إنّ غایة.إلی قوله:المدّة.
- و قوله:و إنّ غائبا.إلی قوله:الأوبة
- و قوله:و إنّ قادما.إلی قوله:العدّة
- و قوله:فتزوّدوا.إلی قوله:غدا
- و قوله:فاتّقی عبد ربّه.إلی قوله شهوته
- و قوله:فإنّ أجله.إلی قوله:شقوة
- و قوله:نسأل اللّه تعالی.إلی قوله:کأبة.
- 62-و من خطبة له علیه السّلام
- اشارة
- اللغة
- المعنی
- و قد اشتملت هذه الخطبة علی مباحث لطیفة من العلم إلالهیّ أیضا لا یطّلع علیها
- اشارة
- الأوّل:الّذی لم یسبق.إلی قوله:باطنا.
- الثانی:کلّ مسمّی بالوحدة غیره قلیل.
- الثالث:و کلّ عزیز غیره ذلیل.
- الرابع:و کلّ قویّ غیره ضعیف.
- الخامس:و کلّ عالم غیره متعلّم.
- السادس:و کلّ قادر غیره یقدر و یعجز.
- السابع:
- الثامن:
- التاسع:و کلّ ظاهر غیره باطن .
- العاشر:و کلّ باطن غیره فهو ظاهرفهو غیر ظاهر خ.
- الحادی عشر:لم یخلق ما خلقه لتشدید سلطان.إلی قوله:منافر.
- و قوله:و لکن خلایق مربوبون و عباد داخرون.
- و قوله:لم یحلل فی الأشیاء فیقال هو فیها کائن.
- و قوله:لم یؤده خلق ما ابتدء و لا تدبیر ما ذرء
- و قوله:و لا وقف به عجز عمّا خلق.
- و قوله:و لا ولجت علیه شبهة فیما قضی و قدّر.
- و قوله:بلا قضاء متقن و علم محکم .
- و قوله:و أمر مبرم .
- و قوله:المأمول مع النقم المرهوب مع النعمالمرجوّ من النعم خ .
- و قد اشتملت هذه الخطبة علی مباحث لطیفة من العلم إلالهیّ أیضا لا یطّلع علیها
- 63-و من کلام له علیه السّلام
- اشارة
- اللغة
- المعنی
- اشارة
- فأوّلها:
- الثانی:
- الثالث:الأمر بالعضّ علی النواجذ
- الرابع:الأمر بإکمال اللأمة،و إکمال الدرع
- الخامس:الأمر بقلقلة السیوف فی الأغماد
- السادس:الأمر بلحظ الخزر
- السابع:الأمر بالطعن الشرز
- الثامن:الضرب بأطراف السیوف.
- التاسع:الأمر بوصل السیوف بالخطا.
- العاشر:الأمر بمعاودة الکرّ.
- الحادی عشر قوله:و طیّبوا عن أنفسکم نفسا
- الثانی عشر:الأمر بالمشی إلی الموت سجحا:
- الثالث عشر:أمرهم بقصد عدوّهم مؤکّدا له بتکریره
- 64-و من کلام له علیه السّلام
- 65-و من کلام له علیه السّلام
- 66-و من کلام له علیه السّلام
- 67-و قال علیه السّلام
- 68-و من خطبة له علیه السّلام
- 69-و من خطبة له علیه السّلام
- اشارة
- اللغة
- و قد اشتملت هذه الخطبة علی ثلاثة فصول .
- الاوّل:فی صفات المدعوّ و تمجیده و هو اللّه سبحانه.
- الفصل الثانی:ذکر للنبیّ صلی اللّه علیه و آله و سلّم أحد و عشرین وصفا
- اشارة
- الأوّل:کونه عبدا للّه
- الثانی:کونه رسولا له
- الثالث:کونه خاتما لما سبق
- الرابع:کونه فاتحا لما انغلق من سبیل اللّه قبله
- الخامس:کونه قد أظهر الحقّ بالحقّ.
- السادس:کونه دافعا لجیشات الأباطیل:
- السابع:
- الثامن:کونه حمل الرسالة
- التاسع:کونه عجلا فی رضا اللّه
- العاشر:
- الحادی عشر:کونه ماضی العزم
- الثانی عشر:
- الثالث عشر:کونه حافظا لعهده
- الرابع عشر:کونه ماضیا علی إنفاذ أمره
- الخامس عشر:
- السادس عشر:
- السابع عشر:
- الثامن عشر:کونه أمین اللّه:
- التاسع عشر:کونه خازن علمه المخزون:
- العشرون:کونه شهیدا یوم الدین
- الحادی و العشرون:کونه مبعوثا بالحقّ
- الفصل الثالث:فی تفصیل المطلوب من هذا الدعاء
- 70-و من کلام له علیه السّلام
- 71-و من کلام له علیه السّلام
- 72-و من کلام له علیه السّلام
- 73-و من خطبة له علیه السّلام
- 74-و من کلام له علیه السّلام
- 75-و من کلمات کان یدعو بها
- 76-و من کلام له علیه السّلام
- 77-و من خطبة له علیه السّلام
- 78-و من کلام له علیه السّلام
- 79-و من کلام له علیه السّلام
- 80-و من خطبة له علیه السّلام
- اشارة
- الفصل الأوّل قوله: «الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی» عَلاَ بِحَوْلِهِ...
- الفصل الثانی:قوله: أُوصِیکُمْ عِبَادَ اللَّهِ بِتَقْوَی اللَّهِ
- الفصل الثالث قوله: فَإِنَّ الدُّنْیَا رَنِقٌ مَشْرَبُهَا رَدِغٌ مَشْرَعُهَا...
- الفصل الرابع:فی الإشارة إلی ما یلحق الناس بعد الموت من أحوال القیامة
- اشارة
- اللغة
- المعنی
- اشارة
- فقوله:حتّی إذا تصرّمت الامور .
- و قوله:و تقضّت الدهور .
- و قوله:و أزف النشور .
- و قوله:أخرجهم من ضرائح القبور .
- و قوله:و أوکار الطیور .
- و قوله و أوجرة السباع .
- و قوله:و مطارح المهالک .
- و قوله:سراعا إلی أمره.
- و قوله:مهطعین إلی معاده .
- و قوله:رعیلا.
- و قوله:صموتا
- و قوله:قیاما صفوفا .
- و قوله:ینفذهم البصر .
- و قوله:و یسمعهم الداعی .
- و قوله:علیهم لبوس الاستکانة و ضرع الاستسلام و الذلّة .
- و قوله:قد ضلّت الحیل .
- و قوله:و هوت الافئدة کاظمة.
- و قوله:و خشعت الأصوات
- و قوله:و ألجم العرق و عظم الشفق .
- و قوله:و ارعدت الأسماع لزبرة الداعی.
- الفصل الخامس:فی تنبیه الخلق علی أوصاف حالهم المنافیة لما هم علیه من التجبّر
- اشارة
- اللغة
- المعنی
- اشارة
- الأوّل:کونهممخلوقون اقتدارا
- الثانی:کونهم مربوبون اقتسارا:
- الثالث:کونهم مقبوضون احتضارا:
- الرابع:
- الخامس:
- السادس:
- السابع:أنّهممدینون أجزاء
- الثامن:أنّ من شأنهم أن یمیّزوا حسابا:
- التاسع:کونهمقد امهلوا فی طلب المخرج:
- العاشر:کونهم قدهدوا سبیل المنهج:
- الحادی عشر:
- الثانی عشر:کونهم قد کشفت عنهم سدف الریب:
- الثالث عشر:
- الفصل السادس:فی التنبیه علی فضل موعظته و تذکیره و مدحها بالبلاغة و التعریض
- الفصل السابع قوله:جعل لکم أسماعا...
- اشارة
- الفصل الأوّل:فی تذکیر عباد اللّه بضروب نعمته علیهم،و التنبیه علی الغایة منها،
- اشارة
- اللغة
- و لنرجع إلی معنی.
- فقوله:جعل لکم.إلی قوله:بأرفاتها
- و قوله:و قلوب رائدة.إلی قوله:سترها عنکم.
- و قوله:و خلّف لکم عبرا.
- و قوله:قد غودر.
- و قوله:و الأرواح مرتهنة بثقل أعبائها.
- و قوله:لا تستزاد من صالح عملها و لا تستعتب من سیّء زللها.
- و قوله:أو لستم آباء القوم و الأبناء و إخوانهم و الأقرباء.
- و قوله:تحتذون أمثلتهم.
- و قوله:فالقلوب قاسیة عن حظّها.
- و قوله:کأنّ المعنیّ سواها و کأنّ الرشد فی إحراز دنیاها.
- الفصل الثانی:فی التذکیر بأمر الصراط و التحذیر من أهواله،و الحثّ علی
- الفصل الثامن و منها فی صفة خلق الإنسان،
- 81-و من کلام له علیه السّلام
- 82-و من خطبة له علیه السّلام
- القسم الأول
- اشارة
- أقول:هذا الفصل یشتمل علی إثبات ثمانی صفات من صفات الجلال :
- الاولی الوحدانیّة مؤکّدة بنفی الشرکاء
- الثانیة:
- الثالثة:إثبات کونه آخرا غیر منته وجوده إلی غایة یقف عندها.
- الرابعة:من السلوب أنّه لا تلحقه الأوهام فیقع منه علی صفة.
- الخامسة:کونه تعالی لا یعقل له کیفیّة یکون علیها
- السادسة:کونه تعالیلا تناله التجزیة و التبعیض
- السابعة:کونه تعالیلا تحیط به الأبصار
- الثامنة:کونه تعالی لا یحیط به القلوب
- القسم الثانی
- القسم الثالث و منها فی صفة الجنة:
- القسم الأول
- 83-و من خطبة له علیه السّلام
- اشارة
- الأوّل:
- الفصل الثانی
- اشارة
- المعنی
- اشارة
- قوله:و لا ترخّصوا لأنفسکم.إلی قوله:المعصیةالمصیبة خ.
- و قوله:عباد اللّه.إلی آخره إخبارات فی معنی الأوامر و النواهی
- فالأوّل:قوله:إنّ أنصح الناس لنفسه أطوعهم لربّه
- الثانی:قوله:و إنّ أغشّهم لنفسه أعصاهم لربّه
- الثالث:قوله:و المغبون من غبن نفسه
- الرابع:قوله:و المغبوط من سلم له دینه
- الخامس:قوله:و السعید من وعظ بغیره
- السادس:و کذلک الشقیّ فی الآخرة
- السابع:التنبیه علی أنّ یسیر الریاء شرک
- الثامن:قوله:و مجالسة أهل الهوی منساة للایمان و محضرة للشیطان
- التاسع:الأمر بمجانبة الکذب
- العاشر:النهی عن الحسد
- الحادی عشر:النهی عن التباغض
- الثانی عشر:التنبیه علی مضارّ الأملللدنیا
- 84-و من خطبة له علیه السّلام
- اشارة
- الفصل الأوّل:فی صفات المتّقین
- اشارة
- اللغة
- المعنی
- و ذکر من صفاتهم الّتی هی سبب محبّة اللّه لهم أربعین وصفا
- فالأوّل من تلک الأوصاف:کونه أعانه اللّه علی نفسه
- الثانی:أن یستشعر الحزن
- الثالث:
- الرابع:
- الخامس:
- السادس:و قرّب علی نفسه البعید.
- السابع:کونه قد هوّن الشدید.
- الثامن:کونه نظر:
- التاسع:و ذکر فاستکثر
- العاشر:
- (یا)کونه سهلت له موارده.
- (یب) فشرب نهلا
- (یج)کونه قد سلک سبیلا جددا:
- (ید) قد خلع سرابیل الشهوات
- (یه)و تخلّی من الهموم إلاّ همّا واحدا
- (یو)فخرج عن صفة العمی:
- (یز) فصار من مفاتیح أبواب الهدی
- (یح)و مغالیق أبواب الردی.
- (یط)قد أبصر
- (ک)و سلک سبیله
- (کا)و قد عرف مناره.
- (کب)قد قطع غماره
- (کج) و استمسک من العری بأوثقها و من الحبال بأمتنها
- (کد)فهو من الیقین علی مثل ضوء الشمس
- (که)قد نصب نفسه للّه سبحانه فی أرفع الامور من إصدار کلّ وارد علیه و تصییر
- (کو) مصباح ظلمات
- (کز)کونهکشّاف عشوات:
- (کح)و کذلک کونه مفتاح مبهمات:
- (کط)کونهدفّاع معضلات:
- (ل) دلیل فلوات
- (لا)کونه یقول فیفهم
- (لب)کونهیسکت فیسلم
- (لج)کونهقد أخلص للّه فاستخلصه
- (لد) فهو من معادن دینه
- (له)کونه منأوتاد أرضه
- (لو)کونه لزم نفسه العدل
- (لز)کونهیصف الحقّ و یعمل به
- (لح)کونهلا یدع للخیر غایة إلاّ أمّها
- (لط)و کذلک هو قاصد لکلّ مظنّة له
- (م) کونه قد أمکن الکتاب من زمامه فهو قائده.إلی آخره
- الفصل الثانی:
- اشارة
- أقول:و هذا الفصل من صفات بعض الفسّاق فی مقابلة الموصوف السابق
- اشارة
- الأوّل:کونه قد تسمّی عالما و لیس بعالم.
- الثانی:
- الثالث:
- الرابع:قد حمل الکتاب علی آرائه
- الخامس:و عطف الحقّ علی أهوائه
- السادس:کونهیؤمّن من العظائم و یهوّن کبیر الجرائم
- السابع:یقول:أقف عند الشبهات
- الثامن:یقول أعتزل البدع:
- التاسع:فالصورة صورة الإنسان و القلب قلب حیوان
- العاشر:کونهلا یعرف باب الهدی فیتّبعه و لا باب الردی فیصدّ عنه
- الفصل الثالث:
- القسم الأول
- اشارة
- اللغة
- المعنی
- فقوله:فأین تذهبون.إلی قوله:منصوبة.
- و قوله:فأنزلوهم بأحسن منازل القرآن.
- و قوله:وردوهم ورود الهیم العطاش.
- و قوله:أیّها الناس.إلی قوله:ببال
- و قوله:فلا تقولوا بما لا تعرفون .
- و قوله:و أعذروا من لا حجّة لکم علیه و هو أنا .
- و قوله:أ لم أعمل فیکم إلی قوله:من نفسی .
- و قوله:و أریتکم کرایم الأخلاق من نفسی
- و قوله:فلا تستعملوا الرأی إلی آخره .
- القسم الثانی
- القسم الأول
- 85-و من خطبة له علیه السّلام
- 86-و من خطبة له علیه السّلام
- 87-و من خطبة له علیه السّلام
- اشارة
- اللغة
- المعنی
- و قد صدر هذا الفصل باعتبارات إضافیّة للحقّ سبحانه فی معرض تمجیده :
- فالأوّل:کونه تعالی معروفا من غیر رؤیة
- الثانی:کونه تعالی خالقا من غیر رویّة
- الثالث:کونه لم یزل دائما
- الرابع:کونه قائما.
- الخامس:هوالقاهرلعباده المقتدر علیهم
- السادس:کونه مبتدع الخلق
- السابع:کونه وارثه:
- الثامن:کونه إله الخلق
- التاسع:کونه رازقهم
- العاشر:کونه تعالی قسم أرزاقهم
- الحادی عشر:کونه أحصی آثارهم.
- الثانی عشر:هو الّذی اشتدّت نقمته علی أعدائه فی سعة رحمته و اتّسعت رحمته
- الثالث عشر:قاهر من عازّه.
- الرابع عشر:
- الخامس عشر:
- السادس عشر:و غالب من عاداه.
- السابع عشر:
- الثامن عشر:
- التاسع عشر:
- العشرون:
- و قوله:عباد اللّهإلی آخره.
- و قوله:و حاسبوه قبل أن تحاسبوا.
- اشارة
- للعارفین فی سلوک سبیل اللّه و مرابطتهم مع أنفسهم مقامات خمسة:
- الاولی:المشارطة ثمّ المراقبة ثمّ المحاسبة ثمّ المعاتبة ثمّ المجاهدة و المعاقبة.
- الثانیة:أن لا یغفل عن مراقبتها لحظة فلحظة
- الثالثة:ثمّ بعد الفراغ من العمل ینبغی أن یحاسبها و یطالبها بالوفاء بما شرط
- الرابعة:المجاهدة و المعاقبة،
- الخامسة:توبیخ النفس و معاتبتها،
- و قوله و تنفّسوا من قبل ضیق الخناق.
- و قوله:و انقادوا قبل عنف السیاق.
- و قوله:و اعلموا أنّه من لم یعن علی نفسه إلی آخره.
- و قد صدر هذا الفصل باعتبارات إضافیّة للحقّ سبحانه فی معرض تمجیده :
- 88-و من خطبة له علیه السّلام
- اشارة
- الفصل الأوّل.
- اشارة
- اللغة
- و قد شرع فی وصف اللّه سبحانه باعتبارات له إلی آثاره :
- الأوّل:
- الثانی:و لا ینقصه عطاؤه و جوده.
- الثالث:أنّه المنّان بفوائد النعم
- الرابع:
- الخامس:کونهنهج سبیل الراغبین إلیه و الطالبین ما لدیه
- السادس:کونهلیس بما سئل بأجود منه بما لم یسئل
- السابع:
- الثامن:و الآخر الّذی لیس له بعد فیکون شیء بعده
- التاسع:الرادع اناسیّ الأبصار عن أن تناله أو تدرکه
- العاشر:کونهلم یختلف علیه دهر فیختلف علیه الحال.
- الحادی عشر:و لا کان فی مکان فیجوز علیه الانتقال.
- الثانی عشر:کونه لو وهب ما تنفّست عنه معادن الجبال
- الفصل الثانی:
- اشارة
- اللغة
- المعنی
- و صدر هذا الفصل تأدیب الخلق
- إشارة إلی السدد المضروبة و حجب الغیوب.
- فأقسام المحجوبین ثلاثة:
- القسم الأوّل:المحجوبون بمجرّد الظلمة
- القسم الثانی:المحجوبون بنور مقرون بظلمة
- فصنف منهم
- الاولی:عبدة الأوثان
- الثانیة:طائفة ترقّوا عن رتبة الأحجار فکانوا أدخل من عبدة الأوثان فی ملاحظة
- الثالثة:طائفة ترقّوا عن هؤلاء و قالوا:ینبغی أن یکون الربّ نورانیّا فی
- الرابعة:طائفة ترقّوا عن ذلک فرأوا أنّ النار تطفی و تقهر فلا تصلح للإلهیّة
- الخامسة:طائفة ترقّوا عن هؤلاء فقالوا:و إن وجب أن یکون الربّ بالصفات
- السادسة:طائفة ترقّوا عن ذلک فقالوا:إنّ الشمس لا تتفرّد بالنور بل لغیرها
- الصنف الثانی:المحجوبون ببعض الأنوار مقرونة بظلمة الخیال
- الصنف الثالث:المحجوبون بأنوار الإلهیّة مقرونة بمقایسات عقلیّة فاسدة مظلمة
- القسم الثالث:المحجوبون بمحض الأنوار،
- الأوّل:الّذین عرفوا معانی هذه الصفات و فرّقوا بین إطلاق أسمائها علی اللّه تعالی
- الصنف الثانی:الّذین عرفوا أنّ فی السماوات ملائکة کثیرة
- الصنف الثالث:الّذین ترقّوا عن هؤلاء و قالوا:إنّ تحریک الأجسام الفلکیّة
- و قوله:فاقتصر علی ذلک
- و قوله:و لا تقدّر عظمة اللّه تعالی علی قدر عقلک فتکون من الهالکین.
- و قوله.:هو القادر الّذی إذا ارتمت.إلی آخره.
- و قوله:و هی تجوب مهاوی سدف الغیوب متخلّصة إلیه سبحانه.
- و قوله:فرجعت إذ جبهت.إلی قوله:عزّته.
- و قوله:الّذی ابتدع الخلق علی غیر مثال.إلی قوله:قبله.
- و قوله:و أرانا من ملکوت قدرته.إلی قوله:معرفته.
- و قوله:و ظهرت فی البدائع.إلی قوله:قائمة.
- و قوله:و أشهد أنّ من شبّهک.إلی قوله:بربّ العالمین.
- و قوله:کذب العادلون.إلی قوله:عقولهم.
- و قوله:و أشهد أنّ من ساواک بشیء من خلقک.إلی قوله:بیّناتک.
- و قوله:و إنّک أنت اللّه الّذی لم تتناه فی العقول.إلی قوله:مصرّفا.
- و قوله:و مصرّفا
- الفصل الثالث:
- اشارة
- اللغة
- المعنی
- فقوله:قدّر ما خلق فأحکم تقدیره .
- و قوله:و دبّره فألطف تدبیره
- و قوله:و وجّهه لوجهته.إلی قوله:إلی غایته
- و قوله:و لم یستعصب إذ امر بالمضیّ علی إرادته
- و قوله:و کیف و إنّما صدرت الامور عن مشیئته
- و قوله:المنشیء أصناف الأشیاء.إلی قوله:عجائب الامور.
- و قوله:فأتمّفتمّ خخلقه و أذعن لطاعته و أجاب إلی دعوته.
- و قوله:و لم یعترض دونه ریث المبطئ و لا أناة المتلکّیء.
- و قوله:فأقام من الأشیاء أودها.إلی قوله:و الهیئات.
- و قوله و فرّقها أجناسا مختلفات فی الحدود و الأقدار و الغرائز و الهیئات.
- و قوله:بدا یا خلایق أحکم صنعها و فطرها علی ما أراد و ابتدعها.
- الفصل الرابع منها فی صفة السماء:
- اشارة
- اللغة
- و هذا الفصل یشتمل علی کیفیّة خلق السماء
- فقوله:و نظم بلا تعلیق.إلی قوله:انفراجها
- و قوله:و وشّج بینها و بین أزواجها.
- و قوله:و ذلّل للهابطین بأمره.إلی قوله:انفراجها.
- و قوله:و ناداها بعد إذ هی دخان فالتحمت عری أشراجها و افتتق بعد الارتتاق صوامت أبوابها.
- و قوله:و أقام رصدا من الشهب الثواقب علی نقابها.
- و قوله:و أمسکها من أن تمور فی خرق الهواء بأیده و أمرها أن تقف مستسلمة لأمره.
- و قوله:و جعل شمسها آیة مبصرة لنهارها و قمرها آیة ممحوّة من لیلها.
- و قوله:فأجراهما فی مناقل مجراهما و قدّر سیرهما فی مدارج درجهما.
- و قوله:لیمیّز بین اللیل و النهار.إلی قوله:بمقادیرهما.
- و قوله:ثم علّق فی جوّها فلکها.
- و قوله:و ناط بها زینتها من خفیّات دراریها و مصابیح کواکبها.
- و قوله:و أجراها علی إذلال تسخیرها.
- الفصل الخامس و منها فی صفة الملائکة:
- اشارة
- اللغة
- و اعلم أنّ هذا الفصل یشتمل علی وصف الملائکة
- اشارة
- الأوّل:ثمّ خلق سبحانه إلی قوله:من الملائکة
- الثانی:
- الثالث:
- الرابع:
- الخامس:
- السادس:
- السابع:
- الثامن:
- التاسع:
- العاشر:
- الحادی عشر:
- الثانی عشر:
- الثالث عشر:
- الرابع عشر:
- الخامس عشر:
- السادس عشر:
- السابع عشر:
- الثامن عشر:
- التاسع عشر:
- العشرون:
- الحادی و العشرون:
- الثانی و العشرون:
- الثالث و العشرون:
- الرابع و العشرون:
- الخامس و العشرون
- السادس و العشرون:
- السابع و العشرون:
- الثامن و العشرون:
- التاسع و العشرون:
- الثلاثون:
- الحادی و الثلاثون:
- الثانی و الثلاثون:
- الثالث و الثلاثون:
- الرابع و الثلاثون:
- الخامس و الثلاثون:
- السادس و الثلاثون:
- السابع و الثلاثون:
- الثامن و الثلاثون:
- الفصل السادس و منها فی صفة الأرض و دحوها علی الماء.
- اشارة
- اللغة
- و اعلم أنّ هذا الفصل یشتمل علی فصول :
- الفصل الأوّل:فی تمجید اللّه تعالی باعتبار خلقه للأرض فی الماء و جملة من أحوالها
- البحث الأوّل:فی الاستعارات و التشبیهات و أبحاث لفظیّة.
- الأوّل:
- الثانی:
- الثالث:
- الرابع:
- الخامس:
- السادس:
- السابع:
- الثامن:
- التاسع:
- العاشر:
- الحادی عشر:
- الثانی عشر:
- الثالث عشر:
- الرابع عشر:
- الخامس عشر:
- السادس عشر:
- السابع عشر:
- الثامن عشر:
- التاسع عشر:
- العشرون:
- البحث الثانی:أن مقتضی الکلام أنّ اللّه خلق الماء قبل الأرض ثمّ دحاها فیه
- البحث الثالث:أنّه اشیر إلی کونها مدحوّة فی القرآن الکریم أیضا
- البحث الرابع:الإشارة إلی خلق الجبال فیها و کونها سببا لسکونها
- البحث الخامس:فی تفجیر ینابیع العیون فی الجبال و غیرها
- البحث السادس:أنّه أعدّ الهواء لساکنها
- البحث السابع:فی إخراجه تعالی أهل الأرض إلیها بعد تمام مرافقها
- البحث الثامن:فی تمجیده تعالی باعتبار إنشائه للسحاب و البرق
- البحث التاسع:فی تمجیده باعتبار تخریقه للفجاج فی آفاقها:
- الفصل الثانی:فی تمجیده تعالی باعتبار خلقه لآدم
- الفائدة الاولی:
- الفائدة الثانیة:
- الفائدة الثالثة:
- الفائدة الرابعة
- الفائدة الخامسة:
- الفائدة السادسة:
- الفائدة السابعة:
- الفائدة الثامنة:
- الفائدة التاسعة:
- الفائدة العاشرة:
- الفصل الثالث:فی تمجیده سبحانه باعتبار کونه عالما بالأشیاء
- الفصل الرابع:فی تمجیده خطابا له و دعاء و طلبا لجزاء ما سبق من ثنائه
- و فیه إشارات:
- الاولی:
- الثانیة:
- الثالثة:
- الرابعة
- 89-و من خطبة له علیه السّلام
- 90-و من خطبة له علیه السّلام
- اشارة
- المعنی
- اللغة
- اشارة
- فقوله:فأنا فقأت عین الفتنة
- و قوله:و لم یکن لیجترئ علیها أحد غیری
- و قوله:فاسئلونی.إلی قوله:و من یموت منهم موتا .
- و قوله:و لو قد فقدتمونی.إلی قوله:المسئولین.
- و قوله:ذلک.
- و قوله:إذا قلصت حربکم
- و قوله:حتّی یفتح اللّه لبقیّة الأبرار منکم.
- و قوله:إنّ الفتن إذا أقبلت تشبّهتشبّهت خ.
- و قوله:ینکرن مقبلات و یعرفن مدبرات.
- و قوله:و یحمن حومحول خالریاح.
- و قوله:ألا إنّ أخوف الفتن عندی إلی آخر.
- و قوله:نحن أهل البیت منها بمنجاة و لسنا فیها بدعاة
- و قوله:ثمّ یفرّجهایفرج خاللّه کتفریج الأدیم.إلی قوله:إلاّ الخوف.
- و قوله:حتّی تودّ قریش إلی آخره.
- 91-و من خطبة له علیه السّلام
- القسم الأول
- القسم الثانی
- اشارة
- اللغة
- المعنی
- و قوله،و استودعهم.إلی قوله:خلف .
- و قوله:کلّما مضی منهم سلف قام بدین اللّه منهم خلف.
- و قوله:حتّی أفضت کرامة اللّه إلی محمّد صلی اللّه علیه و آله و سلّم.إلی قوله:امناءه.
- و قوله:عترته خیر العتر و اسرته خیر الاسر.
- و قوله:و شجرته خیر الشجز.
- و قوله:فهو إمام من اتّقی.إلی قوله:لمعه
- و قوله:سیرته القصد.
- و قوله:أرسله علی حین فترة من الرسل و هفوة من العمل.
- و قوله:اعملوا رحمکم اللّه علی أعلام بیّنة.
- و قوله:و الطریق نهج «یَدْعُوا إِلی دارِ السَّلامِ» .
- و قوله:و أنتم فی دار مستعتب.
- و قوله:و الصحف منشورة إلی آخره.
- 92-و من خطبة له علیه السّلام
- 93-و من خطبة له علیه السّلام
- 94-و من کلام له علیه السّلام
- 95-و من کلام له علیه السّلام
- فهرست أهمّ مطالب ما فی هذا الجزء
- المجلد 3
- اشارة
- تتمة باب الخطب
- اشارة
- 96-و من خطبة له علیه السّلام
- 97-و من خطبة له علیه السّلام
- 98-و من خطبة له علیه السّلام
- 99-و من خطبة له علیه السّلام
- 100-و من خطبة له علیه السّلام
- 101-و من خطبة له علیه السّلام
- 102-و من خطبة له علیه السّلام
- اشارة
- اللغة
- المعنی
- و قوله:حتّی بعث محمّدا صلّی اللّه علیه و آله و سلم.إلی قوله:من بعده .
- و قوله:فما احلولت لکم الدنیا فی لذّاتها.إلی قوله:من بعده.
- و قوله:و صادفتموها.إلی قوله:غیر موجود .
- قوله:و صادفتموها و اللّه.إلی قوله:معدودا.
- و قوله:ألا إنّ لکلّ دم ثائرا.إلی قوله:من هرب.
- و قوله:فإنّ النازل بهذا المنزل .
- و قوله:ینقل الردی علی ظهره من موضع .
- و قوله:لرأی یحدثه بعد رأی یرید أن یلصق ما لا یلتصق .
- و قوله:من قبل أن تشغلوا بأنفسکم .
- 103-و من خطبة له علیه السّلام
- القسم الأول
- اشارة
- اللغة
- المعنی
- اشارة
- مدح الإسلام بأوصاف أسندها إلی مفیضه و شارعه سبحانه
- أحدها:
- الثانی:
- الثالث:
- الرابع:
- الخامس:
- السادس:
- السابع:
- الثامن:
- التاسع:
- العاشر:
- الحادی عشر:
- الثانی عشر:
- الثالث عشر:
- الرابع عشر:
- الخامس عشر:
- السادس عشر:
- السابع عشر:
- الثامن عشر:
- التاسع عشر:
- العشرون:
- الحادی و العشرون:
- الثانی و العشرون:
- الثالث و العشرون:
- الرابع و العشرون:
- الخامس و العشرون:
- القسم الثانی منها فی ذکر النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلم:
- القسم الثالث و منها فی خطاب أصحابه:
- القسم الأول
- 104-و من خطبة له علیه السّلام
- 105-و من خطبة له علیه السّلام
- اشارة
- القسم الأول
- القسم الثانی منها فی ذکر النبی صلی اللّه علیه و آله و سلم:
- القسم الثالث و منها
- اشارة
- اللغة
- المعنی
- فقوله:طبیب دوّار بطبّه.
- و قوله:متّبع.
- و قوله:فهم فی ذلک
- و قوله:قد انجابت السرائر لأهل البصائر .
- و قوله:و وضحت محجّة الحقّ لخابطها .
- و قوله:و أسفرت الساعة عن وجهها :
- و قوله:و ظهرت العلامة لمتوسّمها :
- و قوله:ما لی أراکم أشباحا بلا أرواح .
- و قوله:و أرواحا بلا أشباح .
- قوله:و نسّاکا بلا صلاح .
- و قوله:و تجّارا بلا أرباح .
- و قوله:و أیقاظا نوّما .
- و قوله:و شهودا غیّبا :
- و قوله:و ناظرة عمیاء .
- و قوله:و سامعة صمّاء :
- و قوله:و ناطقة بکماء :
- و قوله:رایة ضلالةرأیت ضلالة خ .
- و قوله:قائدها خارج عن الملّة :
- و قوله:فلا یبقی یومئذ منکم إلاّ ثفالة کثفالة القدر .
- و قوله:و لکلّ أجل کتاب و لکلّ غیبة إیاب.
- و قوله:و لیجمع شمله
- و قوله:و لقد فلق لکم الأمر فلق الخرزة:
- و قوله:فعند ذلک.
- و قوله:و عظمت الطاغیة
- و قوله:وصال الدهر صیال السبع العقور
- و قوله:و تواخی الناس علی الفجور:
- و قوله:فإذا کان ذلک کان الولد غیظا:
- و قوله:و المطر قیظا.
- و قوله:و کان أهل ذلک الزمان.إلی قوله:أمواتا.
- 106-و من خطبة له علیه السّلام
- الفصل الأول
- اشارة
- اللغة
- و فیه اعتبارات ثبوتیّة و سلبیّة:
- اشارة
- الأوّل:خشوع کلّ شیء له
- الثانی:قیام کلّ شیء به
- الثالث:
- الرابع:
- الخامس:
- السادس:
- السابع:
- الثامن:
- التاسع:
- العاشر:
- الحادی عشر من الاعتبارات السلبیّة:
- الثانی عشر:
- الثالث عشر:
- الرابع عشر:
- الخامس عشر:
- السادس عشر:
- السابع عشر:
- الثامن عشر:
- التاسع عشر:
- العشرون:
- الحادی و العشرون:
- الثانی و العشرون:
- الثالث و العشرون:
- الرابع و العشرون:
- الخامس و العشرون:
- السادس و العشرون:
- و قوله:سبحانک ما أعظم ما نری من خلقک.إلی آخره .
- منها:
- الفصل الثانی
- الفصل الثالث:
- الفصل الرابع و منها فی ذکر النبی صلی اللّه علیه و آله و سلم:
- الفصل الأول
- 107-و من خطبة له علیه السّلام
- 108-و من خطبته له علیه السّلام
- 109-و من خطبة له علیه السّلام
- 110-و من خطبة له علیه السّلام
- 111-و من خطبة له علیه السّلام
- اشارة
- اللغة
- و فی الخطبة لطائف:
- الاولی:أنّه صدّر الخطبة بحمد اللّه تعالی باعتبارین :
- الثانیة:أنّه نبّه بتسویته بین حمده علی النعماء و حمده علی البلاء
- الثالثة:نبّه علی وجوب استعانته تعالی علی النفوس
- الرابعة:نبّه علی وجوب طلب المغفرة من اللّه لکلّ ذنب صغیر أو کبیر
- الخامسة:إنّما خصّ إیمان من عاین الغیوب و وقف علی الموعود
- السادسة:کون الشهادتین تصعدان القول و ترفعان العمل
- السابعة:أراد بکون تقوی اللّه هی الزاد
- الثامنة:أراد بأسمع داع
- التاسعة:وصف ما یستلزم تقوی اللّه من الآثار فی أولیاء اللّه
- العاشرة.ذکر مذامّ الدنیا إجمالا
- الحادیة عشر:نسب الغرور إلی سرورها و الظماء إلی ریّها و الضحی إلی فیئها،
- الثانیة عشر:قوله:أنّه لیس شیء بشرّ من الشرّ إلاّ عقابه.إلی قوله:سماعه.
- الثالثة عشر:نبّه بالنهی عن ترجیح طلب الرزق علی الاشتغال بفرائض اللّه،
- الرابعة عشر:نبّه علی وجوب المحافظة علی العمر بالعمل فیه للآخرة
- الخامسة عشر:أنّه ختم بالآیة اقتباسا من نور القرآن
- 112-و من خطبة له علیه السّلام
- 113-و من خطبة له علیه السّلام
- 114-و من کلام له علیه السّلام
- 115-و من کلام له علیه السّلام
- 116-و من کلام له علیه السّلام
- 117-و من کلام له علیه السّلام
- 118-و من خطبة له علیه السّلام
- 119-و من کلام له علیه السّلام
- 120-و من کلام له علیه السّلام
- 121-و من کلام له علیه السّلام
- 122-و من کلام له علیه السّلام
- 123-و من کلام له علیه السّلام
- 124-و من کلام له علیه السّلام
- 125-و من کلام له علیه السّلام
- 126-و من کلام له علیه السّلام
- 127-و من کلام له علیه السّلام
- 128-و من کلام له علیه السّلام
- 129-و من کلام له علیه السّلام
- 130-و من کلام له علیه السّلام
- 131-و من کلام له علیه السّلام
- 132-و من خطبة له علیه السّلام
- 133-و من کلام له علیه السّلام
- 134-و من کلام له علیه السّلام
- 135-و من کلام له علیه السّلام
- 136-و من کلام له علیه السّلام
- 137-و من خطبة له علیه السّلام
- 138-و من کلام له علیه السّلام
- 139-و من کلام له علیه السّلام
- 140-و من کلام له علیه السّلام
- 141-و من کلام له علیه السّلام
- 142-و من کلام له علیه السّلام
- 143-و من خطبة له علیه السّلام
- 144-و من خطبة له علیه السّلام
- 145-و من کلام له علیه السّلام
- 146-و من خطبة له علیه السّلام
- 147-و من کلام له علیه السّلام
- 148-و من کلام له علیه السّلام
- 149-و من خطبة له علیه السّلام
- 150-و من خطبة له علیه السّلام
- 151-و من خطبة له علیه السّلام
- القسم الأول
- اشارة
- اللغة
- و فی الفصل أبحاث من العلم الإلهیّ:
- الأوّل:الإشارة إلی وجوده تعالی الواجب
- البحث الثانی:فی أزلیّته
- البحث الثالث:أنّه لا مثل له و لا شبیه
- البحث الرابع:أنّ المشاعر لا تستلمه
- البحث الخامس:أنّ السواتر لا تحجبه
- البحث السادس:فی وحدانیّته
- البحث السابع:فی کونه تعالی فی خالقیّته منزّها عن الحرکات و المتاعب،
- البحث الثامن:کونه سمیعا لا بأداة
- البحث التاسع:کونه بصیرا لا بتفریق الآلة
- البحث العاشر:کونه تعالی شاهدا
- البحث الحادی عشر:أنّه تعالی مباین للأشیاء لا بتراخی مسافة
- البحث الثانی عشر:أنّه الظاهر لا برؤیة،و الباطن لا بلطافة
- البحث الثالث عشر:کونه بان من الأشیاء بالقهر لها و القدرة علیها.
- البحث الرابع عشر:تنزیهه عن الصفات الزائدة بالقیاس
- البحث الخامس عشر:تنزیهه أن یسأل عنه بکیف
- البحث السادس عشر:تنزیهه عن السؤال عنه بأین
- البحث السابع عشر:کونه تعالی عالما.
- القسم الثانی منها:
- القسم الأول
- 152-و من خطبة له علیه السّلام
- 153-و من خطبة له علیه السّلام
- 154-و من خطبة له علیه السّلام
- 155-و من خطبة له علیه السّلام
- 156-و من خطبة له علیه السّلام
- 157-و من خطبة له علیه السّلام
- 158-و من خطبة له علیه السّلام
- 159-و من خطبة له علیه السّلام
- 160-و من خطبة له علیه السّلام
- 161-و من کلام له علیه السّلام
- 162-و من خطبة له علیه السّلام
- القسم الأول
- اشارة
- اللغة
- و قد اشتملت الخطبة من علم التوحید علی مباحث قدّم الحمد للّه تعالی
- اشارة
- الأوّل:قوله:خالق العباد.إلی قوله:النجاد.
- الثانی من الاعتبارات السلبیّة:کونه تعالی لا ابتداء لأولیّته
- الثالث:و لا انقضاء لأزلیّته
- الرابع:خرّت له الجباه و وحدّته الشفاه
- الخامس:أنّه لا یشبهه شیء
- السادس:أنّه منزّه عن لحوق الزمان
- السابع:کونه ظاهرا
- الثامن:کونه باطنا
- التاسع:
- العاشر:و لا محجوب فیحویه الحجاب.
- الحادی عشر:
- الثانی عشر:کونه بعیدا منها لا بالافتراق
- الثالث عشر:کونه لا یخفی علیه من عباده شخوص لحظة.
- الرابع عشر:کونه قبل کلّ غایة و مدّة و إحصاء و عدّة
- الخامس عشر:تنزّهه و تعالیه عمّا تصفه به المشبّهة و المتّبعون لحکم
- السادس عشر:کون مخلوقاته صادرة عنه من غیر اصول
- السابع عشر:کونه لیس لغیره منه امتناع
- الثامن عشر:کونه لا انتفاع له بطاعة شیء
- التاسع عشر:کون علمه تعالی بالأموات الماضین کعلمه بالأحیاء الباقین،
- القسم الثانی منها:
- القسم الأول
- 163-و من کلام له علیه السّلام
- 164-و من خطبة له علیه السّلام
- 165-و من کلام له علیه السّلام
- 166-و من خطبة له علیه السّلام
- 167-و من کلام له علیه السّلام
- 168-و من خطبة له علیه السّلام
- 169-و من کلام له علیه السّلام
- 170-و من کلام له علیه السّلام
- 171-و من خطبة له علیه السّلام
- 172-و من خطبة له علیه السّلام
- 173-و من خطبة له علیه السّلام
- 174-و من خطبة له علیه السلام
- 175-و من خطبة له علیه السلام
- اشارة
- اللغة
- المعنی
- اشارة
- و قوله:و لا تسئلوا به خلقه.
- و قوله:إنّهفإنّه خما توجّه العباد إلی اللّه بمثله.
- و قوله:فإنّه لا ینادی مناد یوم القیامة.إلی آخره.
- و قوله:و أخرجوا إلی اللّه.إلی قوله:وظائفه.
- و قوله:و إنّی متکلّم بعدة اللّه و حجّته.
- و قوله:فإنّ اللسان جموح بصاحبه.
- و قوله:لأنّ المؤمن.إلی قوله:و ما ذا علیه.
- و قوله:فمن استطاع.إلی قوله:فلیفعل.
- و قوله:و اعلموا.إلی قوله:حرّم علیکم
- و قوله:و لکنّ الحلال ما أحلّ اللّه و الحرام ما حرّم اللّه،
- و قوله:و قد جرّبتم الامور و ضرّستموها.إلی قوله:الأمر الواضح.
- و قوله:من لم ینفعه.إلی قوله:من أمامه.
- و قوله:من أمامه.
- و قوله:حتّی یعرف ما أنکر و ینکر ما عرف.
- و قوله:إنّ اللّه سبحانه لم یعظ أحداً بمثل هذا القرآن.
- و قوله:مع أنّه قد ذهب المتذکّرون
- و قوله:و کان من نفسه فی شغل.إلی آخر ما ذکره ثمرة العزلة.
- 176-و من کلام له علیه السّلام
- 177-و من خطبة له علیه السّلام
- 178-و من کلام له علیه السّلام
- 179-و من کلام له علیه السّلام
- 180-و من کلام له علیه السّلام
- 181-و من خطبة له علیه السّلام
- 182-و من خطبة له علیه السّلام
- 183-و من کلام له علیه السّلام
- 184-و من خطبة له علیه السّلام
- اشارة
- المعنی
- اشارة
- ثمّ شرع فی
- اشارة
- فالاولی:الصواب فی القول
- الثانیة:و ملبسهم الاقتصاد
- الثالثة:مشی التواضع
- الرابعة:غضّ الأبصار عمّا حرّم اللّه
- الخامسة:و قوفهم أسماعهم علی سماع العلم النافع
- السادسة:نزول أنفسهم منهم فی البلاء کنزولها فی الرخاء
- السابعة:غلبة الشوق إلی ثواب اللّه و الخوف من عقابه علی نفوسهم
- الثامنة:عظم الخالق فی أنفسهم
- التاسعة:حزن قلوبهم
- العاشرة:کونهم مأمونی الشرّ
- الحادیة عشر:نحافة أجسادهم
- الثانیة عشر:خفّة حاجتهم
- الثالثة عشر:عفّة أنفسهم
- الرابعة عشر:الصبر علی المکاره أیّام حیاتهم
- الخامسة عشر:
- السادسة عشر:
- السابعة عشر:کونهم صافیّن أقدامهم باللیل یتلون القرآن و یرتّلونه.
- الثامنة عشر:-من صفات النهار-کونهم حکماء
- التاسعة عشر:کونهم علماء
- العشرون:کونهم أبرار
- الحادیة و العشرون:کونهم أتقیاء
- الثانیة و العشرون:کونهم لا یرضون القلیل.إلی قوله:الکثیر،
- علامات المؤمن
- اشارة
- فالأولی:القوّة فی الدین
- الثانیة:الحزم فی الأمور
- الثالثة:الإیمان فی الیقین
- الرابعة:
- الخامسة:مزج العلم و هو فضیلة القوّة الملکیّة بالحلم
- السادسة:القصد فی الغنی
- السابعة:الخشوع فی العبادة
- الثامنة:التحمّل فی الفاقه
- التاسعة:
- العاشرة:
- الحادیة عشر:النشاط فی الهدی
- الثانیة عشر:عمل الصالحات علی وجل
- الثالثة عشر:أن یکون همّهم عند المساء الشکر
- الرابعة عشر:أن یبیت حذرا و یصبح فرحا.إلی قوله:الرحمة
- الخامسة عشر:قوله إن استصعبت.إلی قوله:تحبّ.
- السادسة عشر:أن یری قرّة عینه فیما لا یزول
- السابعة عشر:أن یمزج بالحلم العلم
- الثامنة عشر:قصر أمله و قربه
- التاسعة عشر:قلّة زلله
- العشرون:خشوع قلبه
- الحادیة و العشرون:قناعة نفسه
- الثانیة و العشرون:قلّة أکله
- الثالثة و العشرون:سهولة أمره
- الرابعة و العشرون:حرز دینه
- الخامسة و العشرون:موت شهوته
- السادسة و العشرون:کظم غیظه
- السابعة و العشرون:کونه مأمول الخیر
- الثامنة و العشرون:قوله:إن کان فی الغافلین.
- التاسعة و العشرون:عفوه عمّن ظلمه
- الثلاثون:و یعطی من حرمه
- الحادیة و الثلاثون:و یصل من قطعه
- الثانیة و الثلاثون:بعد فحشه
- الثالثة و الثلاثون:لیّنة فی القول
- الرابعة و الثلاثون:غیبة منکره
- الخامسة و الثلاثون:إقبال خیره و إدبار شرّه
- السادسة و الثلاثون:
- السابعة و الثلاثون:کثرة صبره فی المکاره
- الثامنة و الثلاثون:کثرة شکره فی الرخاء
- التاسعة و الثلاثون:کونه لا یحیف علی من یبغض
- الأربعون:کونه لا یأثم فیمن یحبّ
- الحادیة و الأربعون:اعترافه بالحقّ قبل أن یشهدوا علیه
- الثانیة و الأربعون:کونه لا یضیع أماناته و لا یفرط فیما استحفظه
- الثالثة و الأربعون:و لا ینسی ما ذکر
- الرابعة و الأربعون:و لا ینابز بالألقاب
- الخامسة و الأربعون:و لا یضارّ بالجار
- السادسة و الأربعون:و لا یشمت بالمصائب
- السابعة و الأربعون:أنّه لا یدخل الباطل و لا یخرج عن الحقّ
- الثامنة و الأربعون:کونه لا یغمّه صمته
- التاسعة و الأربعون:کونه لا یعلو ضحکه
- الخمسون:صبره فی البغی علیه إلی غایة انتقام اللّه له
- الحادیة و الخمسون:کون نفسه منه فی عناء
- الثانیة و الخمسون:کون بعده عمّن تباعد عنه لزهده
- 185-و من خطبة له علیه السّلام
- 186-و من خطبة له علیه السّلام
- 187-و من خطبة له علیه السّلام
- 188-و من خطبة له علیه السّلام
- 189-و من خطبة له علیه السّلام
- اشارة
- اللغة
- المعنی
- و صدر الفصل تنبیه علی إحاطة علمه بجزئیّات الموجودات علی اختلافها
- ثمّ باعتبارات من صفة
- ثمّ أکّد الوصیّة بطاعة اللّه تعالی بآداب:
- أحدها:
- الثانی:أکّد أمرهم بإبطانهم
- الثالث:
- الرابع:
- الخامس:
- السادس:و جنّة لیوم فزعهم
- السابع:
- الثامن:و کذلک سکنا لطول الوحشة فی القبور تستأنس به النفوس
- التاسع:و کذلک و نفسا لکرب مواطنکم
- العاشر:کونها حرزا من متالف مکتنفة
- الحادی عشر:کون التقوی مستلزمة لبعد الشدائد عن المتّقی بعد دنوّها
- الثانی عشر:کونها مستلزمة لحلاوة الامور بعد مرارتها
- الثالث عشر:و انفراج الأمواج عنه بعد تراکمها
- الرابع عشر:کون لزومها سببا لتسهیل صعاب الأمور علی النفس بعد إتعابها
- الخامس عشر:کونه سببا لهطل الکرامة علیهم
- السادس عشر:
- السابع عشر:
- الثامن عشر:
- ثمّ ذکر الإسلام و فضائله مرغّبا فیه
- 190-و من خطبة له علیه السّلام
- 191-و من کلام له علیه السّلام
- 192-و من کلام له علیه السّلام
- فهرست ما فی هذا الجزء من الخطب و المطالب
- المجلد 4
- اشارة
- اشارة
- تتمة باب الخطب
- 193-و من کلام له علیه السّلام
- 194-و من کلام له علیه السّلام
- 195-و من کلام له علیه السّلام
- 196-و من کلام له علیه السّلام
- 197-و من کلام له علیه السّلام و قد سمع قوما من أصحابه یسبون أهل الشام أیام حربهم بصفین
- 198-و قال علیه السّلام
- 199-و قال علیه السّلام
- 200-و من کلام له علیه السّلام
- 201-و من کلام له علیه السّلام
- 202-و من خطبة له علیه السّلام
- 203-و من خطبة له علیه السّلام
- 204-و من خطبة له علیه السّلام
- القسم الأول
- اشارة
- أقول:حمد اللّه تعالی باعتبارات إضافیّة و سلبیّة:
- أولها:العلیّ عن شبه المخلوقین
- الثانی:الغالب لمقال الواصفین
- الثالث:الظاهر بعجائب تدبیره للناظرین
- الرابع:الباطن بجلال عزّته عن فکر المتوهّمین.
- الخامس:العالم المنزّه فی کیفیّة علمه عن اکتساب له بعد جهل أو ازدیاد
- السادس:المقدّر لجمیع الامور
- السابع:الّذی لا تغشاه الظلم،و لا یستضیء بالأنوار
- الثامن:و لا یرهقه
- التاسع:لیس إدراکه بالأبصار
- العاشر:و لا علمه بالأخبار
- القسم الثانی و منها فی ذکر النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم:
- القسم الأول
- 205-و من خطبة له علیه السّلام
- 206-و من دعائه له علیه السّلام
- 207-و من خطبة له علیه السّلام
- 208-و من کلام له علیه السّلام
- 209-و من کلام له علیه السّلام
- 210-و من کلام له علیه السّلام
- 211-و من کلام له علیه السّلام
- 212-و من کلام له علیه السّلام
- 213-و من کلام له علیه السّلام
- 214-و من کلام له علیه السّلام
- 215-و من کلام له علیه السّلام
- 216-و من دعاء له علیه السّلام
- 217-و من خطبة له علیه السّلام
- 218-و من دعاء له علیه السّلام
- 219-و من کلام له علیه السّلام
- 220-و من کلام له علیه السّلام
- 221-و من خطبة له علیه السّلام
- القسم الأول
- اشارة
- اللغة
- المعنی
- و فی الفصل مقاصد:
- الأوّل.التنبیه علی فضیلة تقوی اللّه بأوصاف:
- الأوّل:کونها مفتاح سداد،
- الثانی:کونها ذخیرة معاد
- الثالث:
- الرابع:
- الخامس:بها ینجح الطالب.
- السادس:
- و السابع:
- المقصد الثانی:التنبیه علی وجوب العمل الصالح المطلوب للّه
- الأوّل:أنّهم فی وقت العمل و إمکان رفعه إلی اللّه دون ما بعد الموت
- الثانی:فی وقت قبول التوبة
- الثالث:فی وقت استماع الدعاء
- الرابع:و الحال هادئة.
- الخامس:و الأقلام جاریة
- المقصد الثالث:حثّهم علی المبادرة إلی الأعمال الخیریّة باعتبارات:
- أحدها:أنّ أعمارهم الّتی هی محل الأعمال فی معرض الانتکاس
- الثانی:أنّ أبدانهم فی معرض التغییر و التبدیل بالصحة الّتی هی مظنّة
- الثالث:أن یبادر ما هو أعظم من ذلک و هو الموت
- ثمّ نبّه علی وجوب العمل للموت و لما بعده بأوصافه المخوّفة:
- أحدها:کونه هادم لذّاتهم الدنیویّة
- الثانی
- الثالث: کونه مباعد طیّاتهم ،
- الرابع:
- الخامس
- السادس:
- السابع
- الثامن
- التاسع
- العاشر
- الحادی عشر
- الثانی عشر
- الثالث عشر
- الرابع عشر
- الخامس عشر
- السادس عشر
- السابع عشر
- الثامن عشر
- التاسع عشر
- العشرون:
- القسم الثانی منها فی صفة الزهاد.
- القسم الأول
- 222-و من خطبة له علیه السّلام
- 223-و من کلام له علیه السّلام
- 224-و من کلام له علیه السّلام
- 225-و من کلام له علیه السّلام
- 226-و من کلام له علیه السّلام
- Z227-و من خطبة له علیه السّلام
- القسم الأول
- اشارة
- اللغة
- المعنی
- و قد حمد اللّه تعالی باعتبارات من التنزیه :
- الأوّل:کونه لا تدرکه الشواهد
- الثانی:و لا تحویه المشاهد
- الثالث:و لا تراه النواظر
- الرابع:و لا تحجبه السواتر
- الخامس:کونه دالاّ علی قدمه بحدوث خلقه
- السادس
- السابع:الّذی صدق فی میعاده،
- الثامن:و ارتفع عن ظلم عباده
- التاسع:و قام بالقسط فی خلقه
- العاشر:کونه یستشهد بحدوث الأشیاء علی أزلیّته.
- الحادی عشر:و بما و سمها به من العجز عن قدرته.
- الثانی عشر:و بما اضطرّها إلیه من الفناء دوامه.
- الثالث عشر،کونه تعالی واحدا لا بعدد
- الرابع عشر:کونه دائما لا بأمد
- الخامس عشر:کونه قائما لا بعمد
- السادس عشر:کونه تتلقّاه الأذهان لا بمشاعرة،
- السابع عشر:کونه و تشهد له المرائی لا بمحاضرة.
- الثامن عشر:کونه تعالی لم تحط به الأوهام.
- التاسع عشر:کونه تعالی تجلّی لها
- العشرون:و بها امتنع منها
- الحادی و العشرون:
- الثانی و العشرون:کونه تعالی لیس بذی کبر.إلی قوله:تجسیما.
- الثالث و العشرون:و لا بذی عظم،إلی قوله:تجسیدا،
- الرابع و العشرون
- الخامس و العشرون:کونه عظم سلطانا.
- و قوله:فبلّغ الرسالة.إلی آخره.
- القسم الثانی منها:فی صفة عجیب خلق أصناف من الحیوانات:
- القسم الأول
- 228-و من خطبة له علیه السّلام
- اشارة
- اللغة
- و اعلم أنّ مدار هذه الخطبة علی التوحید المطلق و التنزیه المحقّق،
- و قد
- اشارة
- فالأوّل:قوله:ما وحّده من کیّفه.
- الثانی:و لا حقیقته أصاب من مثّله
- الثالث:و لا إیّاه عنی من شبّهه
- الرابع:و لا صمده من أشار إلیه و توهّمه،
- الخامس:قوله:کلّ معروف بنفسه مصنوع.
- السادس:و کلّ قائم فی سواه معلول
- السابع:فاعل لا باضطراب آلة.
- الثامن:مقدّر لا بحول فکرة،
- التاسع:کونه غنیّا لا باستفادة
- العاشر:کونه لا تصحبه الأوقات،
- الحادی عشر:کونه لا ترفده الأدوات
- الثانی عشر:سبق الأوقات کونه
- الثالث عشر:و العدم وجوده
- الرابع عشر.و الابتداء أزله،
- الخامس عشر:بتشعیره المشاعر عرف أن لا مشعر له
- السادس عشر:و بمضادّته بین الامور عرف أنّ لا ضدّ له
- السابع عشر:و بمقارنته بین الأشیاء عرف أن لا قرین له،
- الثامن عشر:کونه تعالی مضادّا بین الامور.
- التاسع عشر:کونه مؤلّفا بین متعادیاتها
- العشرون
- الحادی و العشرون:کونه مقرّبا بین متباعداتها،
- الثانی و العشرون:
- الثالث و العشرون:کونه تعالی لا یشمله حدّ،
- الرابع و العشرون:کونه لا یحسب بعد
- الخامس و العشرون:کونه تعالی منزّها أن یجری علیه السکون و الحرکة،
- السادس و العشرون:کونه تعالی لا یحول
- السابع و العشرون
- الثامن و العشرون:و کذلک لا یجوز علیه الافول
- التاسع و العشرون:کونه «لَمْ یَلِدْ» فیکون مولودا «وَ لَمْ یُولَدْ» فیکون محدودا.
- الثلاثون:کونه جلّ عن اتّخاذ الأبناء
- الحادی و الثلاثون:کونه طهر عن ملامسة النساء
- الثانی و الثلاثون:کونه لا تناله الأوهام فیقدّره
- الثالث و الثلاثون:و لا یتوهّمه الفطن فتصوّره.
- الرابع و الثلاثون:لا تدرکه الحواسّ فتحسّه.
- الخامس و الثلاثون:کونه تعالی لا تلمسه الأیدی فتمسّه
- السادس و الثلاثون:کونه لا یتغیّر بحال
- السابع و الثلاثونو لا یتبدّل فی الأحوال
- الثامن و الثلاثون:کونهلا تبلیه اللیالی و الأیّام
- التاسع و الثلاثون:کونه لا یغیّره الضیاء و الظلام،
- الأربعون:کونه لا یوصف بشیء من الأجزاء
- الحادی و الأربعون:و لا بالجوارح و الأعضاء
- الثانی و الأربعون:و لا بعرض من الأعراض
- الثالث و الأربعون:و لا بالغیریّة و الأبعاض
- الرابع و الأربعون:و لا یقال له حدّ و لا نهایة
- الخامس و الأربعون:و کذلک و لا انقطاع و لا غایة
- السادس و الأربعون.و لا أنّ الأشیاء تحویه فتقلّه أو تهویه
- السابع و الأربعون:لیس فی الأشیاء بوالج و لا عنها بخارج
- الثامن و الأربعون:کونه یخبر بلا لسان و لهوات
- التاسع و الأربعون:یسمع بلا خروق و أدوات
- الخمسون:یقول و لا یلفظ
- الحادی و الخمسون:کونه یحفظ و لا یتحفّظ.
- الثانی و الخمسون:
- الثالث و الخمسون:کونه یحبّ و یرضی من غیر رقّة
- الرابع و الخمسون:
- الخامس و الخمسون:یقول لما أراد کونه «کُنْ فَیَکُونُ»
- السادس و الخمسون:لا بصوت یقرع
- السابع و الخمسون:و لا بنداء یسمع
- الثامن و الخمسون:لا یقال.إلی قوله:لم یکن.
- التاسع و الخمسون:کونه تعالی خلق الخلق.إلی قوله:غیره،
- الستّون:کونه لم یستعن علی خلق ما خلق بأحد من خلقه
- الحادی و الستّون:کونه أنشأ الأرض فأمسکها
- الثانی و الستّون:کونه أرساها
- الثالث و الستّون:کونه حصّنها من الأود و الاعوجاج
- الرابع و الستّون:کونه منعها عن التهافت و الانفراج
- الخامس و الستّون:کونه أرسی أوتادها
- السادس و الستّون.کونه ضرب أسدادها
- السابع و الستّون:کونه استفاض عیونها.
- الثامن و الستّون:کونه خدّ أودیتها
- التاسع و الستّون:کونه هو الظاهر علیها سلطانه و عظمته
- السبعون:قوله:و هو الباطن لها
- الحادی و السبعون:کونه عالیا علی کلّ شیء
- الثانی و السبعون:کونه لا یعجزه شیء منها طلبه.إلی قوله:فیسبقه،
- الثالث و السبعون:و کذلک کونه لا یحتاج إلی ذی المال فیرزقه
- الرابع و السبعون:قوله:خضعت له الأشیاء.إلی قوله.لعظمته
- الخامس و السبعون:کونه لا کفء له یکافیه
- السادس و السبعون:هو المفنی لها.إلی قوله:کمفقودها
- و قوله:و لیس فناء الدنیا.إلی قوله:اختراعها .
- و قوله:و کیف لو اجتمع.إلی قوله:إفنائها.
- و قوله:و إنّه سبحانه یعود.إلی قوله:الامور.
- و قوله:یعود بعد.
- و قوله:عدمت عند ذلک.إلی قوله:الساعات.
- و قوله:فلا شیء.إلی قوله:الامور.
- و قوله:بلا قدرة.إلی قوله:فناؤها.
- و قوله:و لو قدرت.إلی قوله:بقائها.
- و قوله:لم یتکاءده.إلی قوله:خلفه.
- و قوله:و لم یکوّنها.إلی آخره.
- و قوله:لکنّه سبحانه.إلی قوله:لقدرته.
- و قوله:ثمّ یعیدها بعد الفناء.
- و قوله:من غیر حاجة.إلی آخره.
- و قوله:ثمّ یعیدها بعد الفناء.
- و قد
- 229-و من خطبة له علیه السّلام
- 230-و من خطبة له علیه السّلام
- 231-و من خطبة له علیه السّلام
- اشارة
- اللغة
- و فی الفصل مسائل :
- الاولی:
- الثانیة:قوله:فإذا کانت لکم براءة.إلی قوله:حدّ البراءة.
- الثالثة:قوله:و الهجرة قائمة علی حدّها الأوّل
- الرابعة:قوله:ما کان فی الأرض.إلی قوله:و معانیها.
- الخامسة:قوله:لا تقع اسم الهجرة.إلی قوله:قلبه
- السادسة:قوله:إنّ أمرنا صعب مستصعب.
- السابعة:أیّه بالناس.
- و قوله:قبل أن تشغر برجلها فتنة.إلی آخره.
- قوله:تطأ فی خطامها
- 232-و من خطبة له علیه السّلام
- 233-و من خطبة له علیه السّلام
- اشارة
- اللغة
- المعنی
- و قد حمد اللّه سبحانه باعتبارات لا ینبغی إلاّ له:
- و قوله:بلا اقتداء و لا تعلیم.
- و قوله:و لا إصابة خطأ.
- و قوله:و لا حضرة ملأ.
- و قوله:قد قادتهم أزمّة الحین.
- و قوله:و استغلقت.إلی قوله:الرین.
- و قوله لم تبرح عارضة نفسها.إلی قوله الغابرین.
- و قوله:إذا أعاد.إلی قوله:أسدی.
- و قوله:فما أقلّ من قبلها.
- ثمّ أمرهم فیها بأوامر :
- أحدها:أن یهطعوا بأسماعهم إلیها
- الثانی:أن یواکظوا علیها بجدّهم
- الثالث:أن یعتاضوها خلفا عن کلّ محبوب فی الدنیا سلف لهم
- الرابع:أن یعتاضوها من کلّ مخالف لهم موافقا.
- الخامس:
- السادس:و أن یقطعوا بها یومهم
- السابع:
- الثامن:
- التاسع:أن یداووا بها الأسقام
- العاشر:و أن یبادروا بها الحمام
- الحادی عشر:أن یعتبروا بمن أضاعها
- الثانی عشر:أن لا یجعلوا أنفسهم عبرة لمن أطاعها
- الثالث عشر:أن یصونوها.
- الرابع عشر:أن یتصوّنوا بها
- الخامس عشر:أن یکونوا عن الدنیا نزّاها
- السادس عشر:أن یکونوا إلی الآخرة ولاّها
- السابع عشر:أن لا یضعوا من رفعته التقوی.
- الثامن عشر:
- التاسع عشر:
- العشرون:
- الحادی و العشرون:
- الثانی و العشرون:
- الثالث و العشرون:و من الفتنة بأعلاقها.
- فقوله:فإنّ برقها خالب.
- و قوله:و نطقها کاذب.
- و قوله:و أموالها محروبة.
- و قوله:و أعلاقها مسلوبة.
- ثمّ أردف تلک الأوصاف بالتنبیه علی أوصاف
- ثمّ قسّمهم باعتبار لحوق شرّها لأحیائهم و أمواتهم إلی أصناف:
- و قوله:و قد أدبرت الحیلة.
- و قوله:و أقبلت الغیلة.
- و قوله:و لات حین مناص.
- و قوله:هیهات هیهات.
- و قوله:و قد فات ما فات.إلی قوله:ذهب.
- و قوله:و مضت الدنیا لحال بالها.
- و قوله:و أقبلت الآخرة.
- 234-و من خطبة له علیه السّلام
- اشارة
- الفصل الأوّل:
- اشارة
- اللغة
- المعنی
- و قد ذکر الشارحون فی تسمیة هذه الخطبة القاصعة وجوها:
- و اعلم أنّ مدار هذه الخطبة علی النهی عن الکبر و التوبیخ علیه
- إذا عرفت ذلک فنقول:إنّه علیه السّلام حمد اللّه تعالی باعتبارات:
- أحدها:لبسه للعزّ و الکبریاء.
- الثانی:کونه تعالیاختارهما لنفسه دون خلقه.
- الثالث:و جعلهما حمی و حرما علی غیره.
- الرابع:و اصطفاهما لجلاله
- الخامس:
- السادس:
- و قوله:لیمیز المتواضعین منهم من المتکبّرین.
- و قوله:و هو العالم.إلی قوله:العیوب.
- و قوله:الّذی وضع أساس العصبیّة.
- و قوله:و نازع اللّه رداء الجبریّة.
- و قوله:أ لا ترون.إلی قوله:بترفّعه.
- و قوله:و لو أراد اللّه.إلی قوله:علی الملائکة.
- الفصل الثانی:فی أمر السامعین بالاعتبار بحال إبلیس و ما لزمه من اللعنة
- اشارة
- اللغة
- المعنی
- فقوله:فاعتبروا.
- و قوله:و کان قد عبد اللّه.إلی قوله:الآخرة.
- فأمّا قوله:لا یدری.
- و قوله:فمن.إلی قوله:معصیة.
- و قوله:یسلم علی اللّه.
- و قوله:کلاّ.
- و قوله:إنّ حکمه فی أهل السماء.إلی قوله:لواحد.
- و قوله:و ما بین اللّه.إلی قوله:العالمین.
- و قوله:بخیله و رجله.
- و قوله:فلعمری.إلی قوله:الشدید.
- و قوله:صدّقه به أبناء الحمیّة.
- و قوله:و إخوان العصبیّة.
- و قوله:حتّی.إلی قوله:الجلیّ.
- و قوله:فنجمت الحال.
- و قوله:استفحل.
- و قوله:طعنا.إلی قوله:لمقاتلکم.
- و قوله:فلعمر اللّه.إلی قوله:بلاء.
- و قوله:فإنّ له من کلّ امّة.إلی قوله:فرسانا.
- و قوله:و لا تکونوا کالمتکبّرین علی ابن امّه.
- و قوله:سوی ما ألحقت العظمة.إلی قوله:ریح الکبر.
- و قوله:الّذی أعقبه اللّه.
- و قوله:و ألزمه آثام القاتلین إلی یوم القیامة.
- و قوله أمرا.
- و قوله:الّذین تکبّروا عن حسبهم و ترفّعوا فوق نسبهم.
- و قوله:و ألقوا الهجینة علی ربّهم.
- و قوله:و جاحدوا اللّه ما صنع بهم.
- و قوله:مکابرة لقضائه.
- و قوله:فإنّهم.إلی قوله:الجاهلیّة.
- و قوله:و لا تطیعوا الأدعیاء.
- و قوله:فجعلکم مرمی نبله
- الفصل الثالث:فی أمرهم بالاعتبار بحال الماضین،و ما أصاب الامم المستکبرین
- اشارة
- اللغة
- المعنی
- و اعلم أنّه علیه السّلام أمرهم بأوامر :
- أحدها:الأمر بالاعتبار بما أصاب المتکبّرین من سابق الامم من عقوبات
- الثانی:أن یتّعظوا بمثاوی خدودهم و مصارع جنوبهم
- الثالث:أن یستعیذوا باللّه من لواقح الکبر.
- و قوله:فلو رخّص اللّه.إلی قوله:التواضع.
- و قوله:فألصقوا.إلی قوله:مستضعفین.
- و قوله:قد اختبرهم.إلی قوله:بالمکاره.
- و قوله:فلا تعتبروا الرضا و السخط بالمال و الولد إلی قوله:الاقتدارالإقتار خ.
- و قوله:فإنّ اللّه سبحانه یختبر عباده المستکبرین.إلی قوله:فی أعینهم.
- و قوله:و لو أراد اللّه سبحانه لأنبیائه.إلی قوله:معانیها.
- و قوله:و لکنّ اللّه سبحانه جعل رسله.إلی قوله:أذی.
- و قوله:و لو کانت الأنبیاء.إلی قوله:مقتسمة.
- و قوله:و ملک تمتدّ نحوه أعناق الرجال،و تشدّ إلیه عقد الرحال.
- و قوله:و لکنّ اللّه سبحانه.إلی قوله:شائبة.
- و قوله:و کلّما کانت البلوی.إلی قوله:أجزل.
- و قوله:جعله للناس قیاما.
- و قوله:ثمّ أمر آدم و ولده أن یثنوا أعطافهم نحوه
- و قوله:فصار مثابة لمنتجع أسفارهم.
- و قوله:تهوی إلیه ثمار الأفئدة.
- و قوله:ابتلاء.و امتحانا.و اختبارا.و تمحیصا.
- و قوله:و لو أراد اللّه.إلی قوله:ضعف البلاء.
- و قوله:و لو کان الأساس.إلی قوله:من الناس.
- و قوله:و لکنّ اللّه یختبر عباده.إلی قوله:المکاره.
- و قوله:إخراجا للتکبّر.إلی قوله:لعفوه.
- و قوله:لا عالما لعلمه و لا مقلاّ فی طمره.
- و قوله:و عن ذلک ما حرس اللّه.إلی قوله:تذلّلا.
- و قوله:مع ما فی الزکاة.إلی قوله:الفقیر.
- قوله:انظروا.إلی آخره.
- الفصل الرابع:فی توبیخهم علی المعصیة
- اشارة
- اللغة
- المعنی
- فقوله:و لقد نظرت.إلی قوله:بمعذّبین .
- و قوله:غیرکم.
- و قوله:تتعصّبون لأمر ما یعرف له سبب و لا علّة.
- و قوله:من الاجتناب.إلی قوله:و التواصی بها.
- و قوله:و اجتنبوا.إلی قوله:و تخاذل الأیدی.
- و قوله:و تدبّروا أحوال الماضین من المؤمنین.إلی قوله:إلیه بهم.
- و قوله:فانظروا کیف کانوا.إلی قوله:للمعتبرین منکم.
- و قوله:و السیوف متناصرة.
- و قوله:فاعتبروا بحال ولد إسماعیل و بنی إسحاق و إسرائیل علیهم السّلام.إلی
- و قوله:فما أشدّ اعتدال الأحوال.
- و قوله:تأمّلوا أمرهم فی حال تشتّتهم.إلی آخر الکلام.
- و قوله:لیالی کانت الأکاسرة و القیاصرة أربابا لهم.
- و قوله:إلی منابت الشیح و مها فی الریح.
- و قوله:و أجد بهم قرارا.
- و قوله:فالأحوال مضطربة.
- و قوله:من بنات.
- و قوله:فانظروا إلی مواقع نعم اللّه علیهم.
- و قوله:و التقت الملّة بهم فی عوائد برکتها.
- و قوله:فهم حکّام.إلی قوله:یمضیها فیهم.
- و قوله:و إنّ اللّه سبحانه قد امتنّ.إلی قوله:کلّ خطر.
- و قوله:و علموا.إلی قوله:بین خلقه.
- و قوله:انتهاکا و نقضا.
- و قوله:و إنّکم.إلی قوله:بینکم.
- و قوله:إلاّ المقارعة بالسیف.
- و قوله:و إنّ عندکم الأمثال.إلی قوله:و وقائعه.
- و قوله:فلا تستبطئوا.إلی قوله:بأسه.
- و قوله:و إنّ اللّه.إلی قوله:التناهی.
- الفصل الخامس:فی اقتصاصه علیه السّلام لحاله فی تکلیفه و موافقته لأوامر اللّه
- اشارة
- اللغة
- المعنی
- اشارة
- و قوله:أنا وضعت فی الصغر بکلکل العرب.إلی آخره.
- و قوله:و قد علمتم موضعی.إلی آخره.
- و عدّ أحواله الّتی هی وجوه ذلک الاستعداد
- أحدها:القرابة.
- الثانیة:منزلته الخصیصة به
- الثالثة:أنّه لم یجد له کذبة فی قول و لا خطلة فی فعل،
- الرابعه:أشار إلی اتّباعه له و ملازمته إیّاه
- الخامسة:
- السادسة:أنّه کان یجاور معه فی کل سنة بحراء فیراه دون غیره
- السابعة:أشار إلی کونه أوّل من أسلم من الذکور
- الثامنة:
- التاسعة:کونه معه حین أتاه الملأ من قریش و سألوه ما سألوا من دعوة
- قوله:و إنّی لمن قوم.إلی قوله:لائم.
- و قوله:سیماهم سیما الصدّیقین.إلی آخر الصفات.
- 235-و من کلام له علیه السّلام
- 236-و من کلام له علیه السّلام
- 237 و من خطبة له علیه السّلام
- 238-و من خطبة له علیه السّلام
- 239-و من خطبة له علیه السّلام
- 240-و من کلام له علیه السّلام
- باب المختار من کتب مولانا أمیر المؤمنین علیه السّلام
- اشارة
- 1-من کتاب له علیه السّلام
- 2-و من کتاب له علیه السّلام
- 3-و من کتاب له علیه السّلام
- 4-و من کتاب له علیه السّلام
- 5-و من کتاب له علیه السّلام
- 6-و من کتاب له علیه السّلام
- 7-و من کتاب له علیه السّلام
- 8-و من کتاب له علیه السّلام
- 9-و من کتاب له علیه السّلام
- 10-و من کتاب له علیه السّلام
- 11-و من وصیّة له علیه السّلام
- 12-و من وصیّه له علیه السّلام
- 13-و من کتاب له علیه السّلام
- 14-و من وصیّه له علیه السّلام
- 15-و کان یقول علیه السّلام
- 16-و کان علیه السلام یقول
- 17-و من کتاب له علیه السّلام
- 18-و من کتاب له علیه السّلام
- 19-و من کتاب له علیه السّلام
- 20-و من کتاب له علیه السّلام
- 21-و من کتاب له علیه السّلام
- 22-و من کتاب له علیه السّلام
- 23-و من کتاب له علیه السّلام
- 24-و من وصیّه له علیه السّلام
- 25-و من وصیّه له علیه السّلام
- 26-و من عهد له علیه السّلام
- 27-و من عهد له علیه السّلام
- 28-و من کتاب له علیه السّلام
- 29-و من کتاب له علیه السّلام
- 30-و من کتاب له علیه السّلام
- فهرست ما فی هذا الجزء من الخطب و ما یجری مجریها
- المجلد 5
- اشارة
- تتمة باب المختار من کتبه
- اشارة
- 31-و من وصیّة له علیه السّلام
- اشارة
- الفصل الأوّل:
- الفصل الثانی:
- الفصل الثالث:
- اشارة
- اللغة
- المعنی
- اشارة
- أحدها:تقوی اللّه
- الثانی:لزوم أمره
- الثالث:
- الرابع:
- الخامس:أمره أن یحیی قلبه بالموعظة،
- السادس:قوله:أمته بالزهادة
- السابع:أن یقویه بالیقین
- الثامن
- التاسع:أن یذلّله بذکر الموت،
- العاشر:أن یقرّره بالفناء
- الحادی عشر:أن یبصّره فجایع الدنیا
- الثانی عشر:
- الثالث عشر:أن یعرض علیه أخبار الماضین
- الرابع عشر:أن یصلح مثواه،
- الخامس عشر:أن یترک القول فیما لا یعرفه.
- السادس عشر:أن یمسک عن طریق إذا خاف ضلالته،
- السابع عشر:أن یأمر بالمعروف و ینهی عن المنکر فعلا و قولا،و یباین
- الثامن عشر:أن یجاهد فی اللّه أعداء دینه الجهاد الحقّ،
- التاسع عشر:
- العشرون:
- الحادی و العشرون:أن یتفقّه فی الدین،
- الثانی و العشرون:أن یعوّد نفسه الصبر علی المکروه.
- الثالث و العشرون:أن یلجئ نفسه فی اموره کلّها إلی اللّه تعالی،
- الرابع و العشرون:أن یخلص فی دعائه و مسئلته لربّه.
- الخامس و العشرون:أن یکثر الاستخارة
- السادس و العشرون:
- الفصل الرابع:
- الفصل الخامس:
- الفصل السادس:
- اشارة
- اللغة
- المعنی
- و فی الفصل مطلوبان.
- أحدهما:أنّه نبّهه علی حالتی الدنیا و الآخرة،
- المطلوب الثانی:
- ثمّ شرح وجوه العدل و التسویة الّتی أمره أن یکون
- فالأوّل:أن یحبّ لغیره ما یحبّ لنفسه،و یکره له ما یکره لها،
- الثانی:أن لا یظلم کما لا یحبّ أن یظلم
- الثالث:أن یحسن إلی الغیر کما یحبّ أن یحسن إلیه،
- الرابع:أن یستقبح من نفسه ما یستقبح من غیره
- الخامس:أن یرضی من الناس ما یرضاه لهم من نفسه
- السادس:أن لا یقول ما لا یعلم و إن قلّ ما یعلم،
- السابع:أن لا یقول لأحد ما لا یحبّ أن یقال له
- الثامن:نبّهه علی وجوب ترک الإعجاب
- التاسع:أن یسعی فی کدحه:
- العاشر:أن یکون عند هدایة اللّه إیّاه لرشده أخشع ما یکون لربّه،
- الفصل السابع:
- اشارة
- اللغة
- و فی الفصل مطالب :
- الأول و الثانی
- الثالث:التنبیه علی وجوب إنفاق المال فی وجوه الصدقة و البرّ
- الرابع:
- المطلوب الخامس:التنبیه علی الدعاء و الترغیب فیه
- و رغّب فی ذلک بامور:
- أحدها:أنّ بیده تعالی «خَزائِنُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ» ،
- الثانی:أنّه تعالی أذن فی الدعاء و تکفّل بالإجابة
- الثالث:انّه أمر الخلق أن یسألوه لیعطیهم
- الرابع:أنّه لم یجعل بینه و بین الراغب إلیه حاجبا
- الخامس:أنّه لم یلجئه إلی من یشفع إلیه
- السادس:أنّه لم یمنعه إن أساء من التوبة
- السابع:أنّه لم یعاجله بالنقمة
- الثامن:أنّه یشدّد علیه فی قبول الإنابة
- التاسع:أنّه لم یؤیسه من الرحمة
- العاشر:أنّه جعل نزوعه عن ذنبه
- الحادی عشر:کونه فتح له باب المتاب
- الثانی عشر:کونه إذا ناداه سمع ندائه
- الثالث عشر:
- ثمّ عدّد ما یصلح أسبابا لتأخّرها
- أحدها:أنّ العطیّة علی قدر النیّة
- الثانی:أنّها ربّما أخّرت لعلم اللّه تعالی أنّ تأخیرها من أسباب استعداد السائل
- الثالث:أنّ المطلوب قد لا یکون فیه مصلحة للعبد
- الفصل الثامن:
- الفصل التاسع:
- اشارة
- اللغة
- و قد اشتمل هذا الفصل علی الوصیّة بلطائف من الحکمة العملیّة و مکارم
- اشارة
- و صدّره بالتنبیه علی ضرورة الموت
- أحدهما:
- الثانی:أمره أن یعلم یقینا أنّه لن یبلغ أمله.
- الاولی:أن یخفّض فی طلب الدنیا و لا یحرص علیها
- الثانی:أن یفعل الجمیل فیما یکتسبه منها
- الثالث و قوله:فإنّه ربّ طلب.إلی قوله:محروم.
- أحدها:أنّه قد تجرّ إلی الحرب،
- الثانی:قوله:و لیس کلّ طالب بمرزوق
- الثالث:قوله:و لا کلّ مجمل بمحروم.
- الرابع:أن یکرم نفسه عن کلّ دنیّة و إن استلزمت وصوله إلی ما یرغب فیه
- الخامس:أن لا یکون عبد غیره:
- السادس:
- السابع:نهاه أن یجعل بینه و بین اللّه واسطة فی وصول نعمته إلیه إن استطاع
- الثامن:قوله:و تلافیک.إلی قوله:منطقک.
- التاسع:نبّهه علی حفظ ما فی یده من المال
- العاشر:نبّهه علی فضیلة قطع الطمع
- الحادی عشر:نبّهه علی وجوب الصبر فی ضیق الرزق
- الثانی عشر:نبّهه علی أنّه لا یجوز إفشاء سرّه بتمثیله أصله
- الثالث عشر:نبّهه بطریق التمثیل أیضا علی التحرّز فی السعی و التثبّت فی
- الرابع عشر:نبّه علی وجوب ترک الإکثار فی القول
- الخامس عشر:نبّه علی فضیلة التفکّر فی الأمور
- السادس عشر:أمره بمقارنة أهل الخیر
- السابع عشر:و کذلک أمره بمباینة أهل الشرّ
- الثامن عشر:نبّهه علی قبح أکل الحرام
- العشرون:
- الحادی و العشرون:نبّهه علی أنّ بعض ما فیه مصلحة ظاهرة قد یشتمل
- الثانی و العشرون:نبّه علی أنّه لا ینبغی أن یعرض عن مشورة أحد علیه
- الثالث و العشرون:نهاه عن الاتّکال علی المنی
- الرابع و العشرون:رسّم العقل بأنّه حفظ التجارب.
- الخامس و العشرون:نبّهه علی أنّه ینبغی أن یقتصر من التجارب علی ما
- السادس و العشرون:أمره بانتهاز الفرصة
- السابع و العشرون:
- الثامن و العشرون:نبّه علی لزوم التقوی
- التاسع و العشرون:نبّه علی وجوب النظر فی عواقب الامور و اختیار أحسنها
- الثلاثون:نبّه علی وجوب ترک الحرص و کدّ النفس فی طلب المال و نحوه
- الحادی و الثلاثون:نبّه علی وجوب الاحتراز فی المعاملات کالبیع و الشراء
- الثانی و الثلاثون
- الثالث و الثلاثون:
- الرابع و الثلاثون:
- الخامس و الثلاثون:
- السادس و الثلاثون:نهاه أن یخاطر بما یملکه رجاء أکثر منه.
- السابع و الثلاثون:
- الثامن و الثلاثون:
- التاسع و الثلاثون:
- الأربعون:
- الحادی و الأربعون:
- الثانی و الأربعون:أمره أن یلین لمن غالظه
- الثالث و الأربعون:أمره أن یأخذ علی عدوّه بالفضل
- الرابع و الأربعون:أمره إن أراد مقاطعة أخیه أن یبقی له من نفسه بقیّة
- الخامس و الأربعون:أن یصدّق من ظنّ به خیرا فی ظنّه
- السادس و الأربعون:نهی أن یفعل بأهله شرّا.
- السابع و الأربعون:أن لا یضیع حقّ أخ له اعتمادا علی ما بینهما من الاخوّة
- الثامن و الأربعون:نهاه عن الرغبة فیمن زهد فیه
- التاسع و الأربعون:
- الخمسون:نهاه عن استعظام ظلم الظالمین فی حقّه
- الحادی و الخمسون:
- الفصل العاشر:
- اشارة
- اللغة
- و فی الفصل تنبیهات علی لطائف من الحکمة و مکارم الأخلاق:
- الاولی:أنّه قسّم مطلق الرزق إلی قسمین مطلوب و طالب،
- الثانیة:نبّه علی فضیلة عزّة النفس عند الحاجة،و علی مواصلة الأخوان
- الثالثة:نبّهه علی بذل المال فی وجوه البرّ و القربات لغایة إصلاح آخرته
- الرابعة:نبّهه علی ترک الأسف و الجزع علی ما یخرج من یده من المال
- الخامسة:أمره أن یستدلّ بقیاس ما لم یکن
- السادسة.حذّره أن یکون ممّن لا ینفعه النصیحة فیما نصح به من الرأی إلاّ
- السابعة:أن یحذف عن نفسه ما یرد علیها من الغموم و الهموم
- الثامنة:نبّهه علی لزوم القصد و العدل فی أفعاله و أقواله
- التاسعة:
- العاشرة:
- الحادیة عشر:
- الثانیة عشر:
- الثالثة عشر:
- الرابعة عشر:
- الخامسة عشر:
- السادسة عشر:
- السابعة عشر:
- الثامن عشر :
- التاسعة عشر:
- العشرون:
- الحادیة و العشرون:
- الثانیة و العشرون:
- الثالثة و العشرون:
- الرابعة و العشرون:
- الخامسة و العشرون:
- السادسة و العشرون:
- السابعة و العشرون:
- الثامنة و العشرون:وصّاه فی النساء بامور:
- أحدها:الحذر من مشاورتهنّ
- الثانی:أن یکفّ علیهنّ من أبصارهنّ بحجابه إیّاهنّ،
- الثالث:نبّه علی أنّه لا یجوز أن یرحض فی إدخال من لا یوثق به علیهنّ،
- الرابع:أمره أن یحسم أسباب المعرفة بینه و بین غیره
- الخامس:نهاه أن یملک المرأة من أمرها ما خرج عن حدّ نفسها
- السادس:و کذلک نهیه أن یجاوز بکرامتها نفسها
- السابع:و کذلک نهیه أن یطمعها فی الشفاعة لغیرها
- الثامن:نهاه عن التغایر فی غیر موضع الغیرة،
- التاسع و العشرون:
- الثلاثون أمره بإکرام عشیرته،
- 32-و من کتاب له علیه السّلام
- اشارة
- اللغة
- و فی الکتاب مقاصد:
- الأوّل:موعظته و تذکیره بحال الدنیا و کونها دار تجارة
- الثانی:تنبیهه علی أن یری الدنیا بعینها
- الثالث:نبّهه علی أنّ للّه تعالی علما لا بدّ من نفاده فیه
- الرابع:أمره بتقوی اللّه،و نهاه أن یکون ممّن لا یرجو للّه وقارا
- الخامس:نبّهه علی إدبار الدنیا
- السادس:أمره بالانتباه من رقدة الجهل و الضلال علی حال کبر سنّه و فناء
- السابع:
- 33-و من کتاب له علیه السّلام
- 34-و من کتاب له علیه السّلام
- 35-و من کتاب له علیه السّلام
- 36-و من کتاب له علیه السّلام
- 37-و من کتاب له علیه السّلام
- 38-و من کتاب له علیه السّلام
- 39-و من کتاب له علیه السّلام
- 40-و من کتاب له علیه السّلام
- 41-و من کتاب له علیه السّلام
- 42-و من کتاب له علیه السّلام
- 43-و من کتاب له علیه السّلام
- 44-و من کتاب له علیه السّلام
- اشارة
- اللغة
- و فی الکتاب مقاصد:
- الأوّل:أشار إلی ما یرید عتابه علیه
- الثانی:أشار علی وجه المعاتبة إلی تخطئته فی ذلک
- الثالث:
- الرابع:
- الخامس:
- السادس:
- السابع:
- الثامن:
- التاسع:
- العاشر:
- الحادی عشر:نبّه علی أنّ زهده فی الدنیا و اقتصاره منها
- الثانی عشر:نبّه علی بعض العلل الحاملة له علی ترک الطیّبات و الزهد فی
- الثالث عشر:أشار إلی بعض ما عساه یعرض للأذهان الضعیفة من الشبهة،
- الرابع عشر:تواعد أن یجتهد فی تطهیر الأرض من هذا الشخص المعکوس
- الخامس عشر:تمثّل الدنیا بصورة من یعقل
- السادس عشر:
- السابع عشر:
- الثامن عشر:
- التاسع عشر:
- 45-و من کتاب له علیه السّلام
- 46-و من وصیّة له علیه السّلام
- اشارة
- اللغة
- و قد أوصاهما بأمور:
- ثمّ عاد مؤکّدا لوصیّتهما مع جمیع ولده و أهله و من بلغه کتابه من عباد اللّه بتقوی
- اشارة
- أحدها:صلاح ذات البین
- الثانی:حذّره من اللّه تعالی فی الأیتام و نهی عن إجاعتهم:
- الثالث:
- الرابع:الوصیّة بما اشتمل علیه القرآن الکریم
- الخامس:الوصیّةبأمر الصلاة و التحذیر من اللّه
- السادس:الوصیّة ببیت ربّهم و النهی عن ترک زیارته مدّة العمر
- السابع:الوصیّة بالجهاد فی سبیل اللّه بالمال و النفس و اللسان و التحذیر
- الثامن:الوصیّة بالتواصل و التباذل:
- التاسع:التحذیر من التقاطع و التدابر.
- العاشر:النهی عن ترک الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر
- ثمّ عقّب ذلک بوصیّة أهل بیته من بنی عبد المطّلب بما یخصّه من
- 47-و من کتاب له علیه السّلام
- 48-و من کتاب له علیه السّلام
- 49-و من کتاب له علیه السّلام
- 50-و من کتاب له علیه السّلام
- 51-و من کتاب له علیه السّلام
- 52-و من عهد له علیه السّلام
- اشارة
- الفصل الأوّل
- الفصل الثانی:فی أوامره و وصایاه بالأعمال الصالحة المتعلّقة بأحوال الولایة
- اشارة
- اللغة
- المعنی
- اشارة
- و لمّا أمره بالعمل الصالح إجمالا شرع فی تفصیله و ذکر أنواعا:
- أحدها:أن یملک هواه فی شهوته و غضبه فلا یتّبعهما
- الثانی:
- الثالث:أن یعفو و یصفح عنهم،
- الرابع:
- الخامس:نهاه عن الندم علی العفو.و عن التبجّح بعقوبة الغیر و التسرّع
- السادس:نهاه أن یأمر بما لا ینبغی الأمر به و یخالف الدین
- السابع:أرشده إلی دواء داء الابّهة و الکبر
- الثامن:حذّره عن التعظیم و التجبّر
- التاسع:أمره بإنصاف اللّه و إنصاف الناس من نفسه و أهل هواه من رعیّته.
- العاشرة:
- الحادی عشر:
- الثانی عشر:
- الثالث عشر
- الرابع عشر:
- الخامس عشر:
- السادس عشر:نبّهه علیالإحسان إلی رعیّته
- السابع عشر:نهاه أن ینقض سنّة صالحة عمل بها السلف الصالح
- الثامن عشر:نهاه أن یحدث سنّة تضرّ بشیء من ماضی السنن.
- التاسع عشر:أمره أن یکثر مدارسة العلماء.
- الفصل الثالث:فی التنبیه علی طبقات الناس الّذین ینتظم بهم أمر المدینة
- اشارة
- اللغة
- و اعلم أنّ فی الفصل أبحاثا:
- الأوّل:أنّه قسّم أهل المدینة إلی سبع طبقات
- البحث الثانی:أنّه نبّه بقوله:فالجنود بإذن اللّه.إلی قوله:معونتهم.
- البحث الثالث:فی أمره باستصلاح کلّ صنف بأوصاف یجب أن یکون علیها،
- فالصنف الأوّل:الجند
- الصنف الثانی:قضاة العدل
- الصنف الثالث:العمّال
- الصنف الرابع:أهل الخراج
- الصنف الخامس:الکتّاب
- الصنف السادس:التجّار و ذوو الصناعات
- الصنف السابع:الطبقة السفلی
- الفصل الرابع:فی أوامر و نواهی مصلحیّة و آداب خلقیّة و سیاسیّه بعضها عامّة
- اشارة
- اللغة
- المعنی أمّا الأمور الّتی تعمّ مصلحتها.
- فأحدها:أن یجعل لذوی الحاجات نصیبا من نفسه
- الثانی:أن یتواضع فیه للّه.
- الثالث:أن یعقد عنهم جنده و أعوانه.
- الرابع:أمور تلزمه مباشرتها
- الخامس:أن یمضی لکلّ یوم عمله.
- السادس:أن یجعل لنفسه فی معاملته للّه أفضل تلک المواقیت
- السابع:أن یکون فی خاصّة ما یخلصه للّه فی دینه إقامة فرائضة فیخصّها
- الثامن:أن یعطی اللّه من بدنه فی لیله و نهاره:
- التاسع:أن یوفّی ما تقرّب به إلی اللّه من ذلک
- العاشر:منالآداب الراجعة إلی حال الإمامة بالناس فی الصلاة أن یکون
- الحادی عشر:من الآداب المصلحیّة لتدبیر المدینة
- الثانی عشر:منالامور المصلحیّة المتعلّقة بخاصّته أن یحسم مئونتهم عن الرعیّة
- الثالث عشر:أن یلزم الحقّ من یلزمه الحقّ من القریب و البعید
- الرابع عشر:أن یبتغی عاقبة ذلک الإلزام بما یثقل علیه من فعله بخاصّته.
- الخامس عشر:أمره علی تقدیر أن تظنّ الرعیّة فیه حیفا أن یصحر لهم عذره
- السادس عشر:نهاه أن یدفع صلحا دعاه إلیه عدوّه إذا کان صلحا یرضی اللّه
- السابع عشر:بالغ فی تحذیره من العدوّ بعد صلحه
- الثامن عشر:
- التاسع عشر:نهاه أن یعقد عقدا یجوّز فیه العلل
- العشرون:نهاه أن یعتمد علی لحن القولفی الأیمان و العهود
- الحادی و العشرون:نهاه أن یدعوه ضیق أمر لزمه فیه عهد اللّه إلی أن یطلب
- الثانی و العشرون:
- الثالث و العشرون:نهاه أن یقوّی سلطانه و دولته بسفک الدم الحرام،
- الرابع و العشرون:نهاه عن قتل العمد حراما
- الخامس و العشرون:نهاه أن یرتکب رذیلة الکبر عند أن یبتلی بقتل خطاء
- السادس و العشرون:حذّره الإعجاب بنفسه،و الثقة بما یعجبه منها،و حبّ
- السابع و العشرون:حذّره رذائل ثلاثة.
- الثامن و العشرون:حذّره من إیقاع الامور
- التاسع و العشرون:حذّره من الاستئثار بما یجب تساوی الناس فیه
- الثلاثون.و عن التغافل عمّا یجب العلم و العنایة به
- الحادی و الثلاثون:أمره أن یملک حمیّة أنفه:
- الثانی و الثلاثون:أمره بالاحتراس من تلک الامور
- الثالث و الثلاثون
- و من هذا العهد ایضا
- 53-و من کتاب له علیه السّلام
- 54-و من کتاب له علیه السّلام
- 55-و من کلام له علیه السّلام
- 56-و من کتاب له علیه السّلام
- 57-و من کتاب له علیه السّلام
- 58-و من کتاب له علیه السّلام
- اشارة
- أقول:فی الفصل لطائف:
- أحدها:أنّه نبّهه علی وجوب ترک تنویع الأهویة و الإعراض عن اتّباع
- الثانیة:لمّا کان اتّباع مختلف الأهویةممّا ینکر مثلهعند وقوعه فی حقّه أو
- الثالثة:أمره بعد ذلک أن یبذل نفسه فیما افترض اللّه علیه حالتی رجائه
- الرابعة:نبّهه علی أنّ الدنیا دار ابتلاءبالعمل
- الخامسة:نبّهه علی ضرورته إلی عمل الحقّ بأنّه لا یغنیه عنه شیء غیره
- السادسة:نبّهه علی أنّ من الحقوق الواجبة علیه حفظ نفسه:
- 59-و من کتاب له علیه السّلام
- 60-و من کتاب له علیه السّلام
- 61-و من کتاب له علیه السّلام
- 62-و من کتاب له علیه السّلام
- 63-و من کتاب له علیه السّلام
- 64-و من کتاب له علیه السّلام
- 65-و من کتاب له علیه السّلام
- 66-و من کتاب له علیه السّلام
- 67-و من کتاب له علیه السّلام
- 68-و من کتاب له علیه السّلام
- اشارة
- المعنی
- اشارة
- أحدها:
- الثانی:أن ینتصحه
- الثالث:أن یحلّ حلاله و یحرّم حرامه.
- الرابع:أن یصدّق بما سلف من الحقّ
- الخامس:أن یعتبر ماضی الدنیا بباقیها
- السادس:أن یعظّم اسم اللّه و یکبّره
- السابع:أن یکثر ذکر الموت و ما بعده
- الثامن:نهاه أن یتمنّی الموت إلاّ بشرط وثیق
- التاسع:أمره أن یحذر کلّ عمل یرضاه لنفسه و یکره للمسلمین
- العاشر:أن یحذر ما یعمله فی السرّ و یستحیی منه فی العلانیة.
- الحادی عشر:
- الثانی عشر:أن یحدّث الناس بکلّ ما سمع
- الثالث عشر:أن لا یردّ کلّ ما یحدّث به الناس
- الرابع عشر:أمره بکظم الغیظ.و الحلم و التجاوز و الصفح
- الخامس عشر:أن یستصلح کلّ نعمة للّه تعالی
- السادس عشر:أن لا یضیّع من نعمة اللّه تعالی نعمة:
- السابع عشر:أن یظهر أثر نعمة اللّه تعالی علیه بحیث یراها الناس
- الثامن عشر:أن یحذر صحابة من یفیل رأیه
- التاسع عشر:أن یسکن الأمصار العظام.
- العشرون
- الحادی و العشرون:أن یقصر رأیه علی ما یعنیه
- الثانی و العشرون:أن یحذر مقاعد الأسواق.
- الثالث و العشرون:أن یکثر نظره إلی من هو دونه ممّن فضّل علیه فی النعمة.
- الرابع و العشرون:أن لا یسافر فی یوم الجمعة إلاّ أن یکون فی جهاد أو عذر
- الخامس و العشرون:أن یطیع اللّه فی جمیع اموره.
- السادس و العشرون:أن یخادع نفسه فی العبادة.
- السابع و العشرون:
- الثامن و العشرون:أن یحذر صحبة الفسّاق
- التاسع و العشرون:أن یجمع بین توقیر اللّه و تعظیمه و بین محبّة أحبّائه
- الثلاثون:أن یحذر الغضب.
- 69-و من کتاب له علیه السّلام
- 70-و من کتاب له علیه السّلام
- 71-و من کتاب له علیه السّلام
- 72-و من کتاب له علیه السّلام
- 73-و من حلف له علیه السّلام
- 74-و من کتاب له علیه السّلام
- 75-و من کتاب له علیه السّلام
- 76-و من وصیّة له علیه السّلام
- 77-و من کتاب له علیه السّلام
- 78-و من کتاب له علیه السّلام
- باب المختار من حکم أمیر المؤمنین علیه السّلام
- اشارة
- 1-قَالَ علیه السّلام
- 2-و قال علیه السّلام:إحدی و عشرین کلمة من الأدب و الحثّ علی
- 3-و قال علیه السلام
- 4-و قال علیه السلام
- 5-و قال علیه السلام
- 6-و قال علیه السلام
- 7-و قال علیه السلام
- 8-و قال علیه السلام
- 9-و قال علیه السلام
- 10-و قال علیه السلام
- 11-و قال علیه السلام
- 12-و سئل عن قول الرسول صلی الله علیه و آله و سلم
- 13-و قال علیه السلام فی الذین اعتزلوا القتال معه:
- 14-و قال علیه السلام
- 15-و قال علیه السلام
- 16-و قال علیه السلام
- 17-و قال علیه السلام
- 18-و قال علیه السلام
- 19-و قال علیه السلام
- 20-و قال علیه السلام
- 21-و قال علیه السلام
- 22-و قال علیه السلام
- 23-و قال علیه السلام
- 24-و قال علیه السلام
- 25-و قال علیه السلام
- 26-و سئل علیه السلام عن الایمان فقال
- 27-و قال علیه السّلام
- 28-و قال علیه السّلام
- 29-و قال علیه السّلام
- 30-و قال علیه السّلام
- 31-و قال علیه السّلام
- 32-و قال علیه السّلام
- 33-و قال علیه السّلام لابنه الحسن:
- 34-و قال علیه السّلام
- 35-و قال علیه السّلام
- 36-و قال لبعض أصحابه فی علة اعتلها:
- 37-و قال علیه السّلام فی ذکر خباب بن الأرت:
- 38-و قال علیه السّلام:
- 39-و قال علیه السّلام:
- 40-و قال علیه السّلام:
- 41-و قال علیه السّلام:
- 42-و قال علیه السّلام:
- 43-و قال علیه السّلام:
- 44-و قال علیه السّلام:
- 45-و قال علیه السّلام:
- 46-و قال علیه السّلام:
- 47-و قال علیه السّلام:
- 48-و قال علیه السّلام:
- 49-و قال علیه السّلام:
- 50-و قال علیه السّلام:
- 51-و قال علیه السّلام:
- 52-و قال علیه السّلام:
- 53-و قال علیه السّلام:
- 54-و قال علیه السّلام:
- 55-و قال علیه السّلام:
- 56-و قال علیه السّلام:
- 57-و قال علیه السّلام:
- 58-و قال علیه السّلام:
- 59-و قال علیه السّلام:
- 60-و قال علیه السّلام:
- 61-و قال علیه السّلام:
- 62-و قال علیه السّلام:
- 63-و قال علیه السّلام:
- 64-و قال علیه السّلام:
- 65-و قال علیه السّلام:
- 66-و قال علیه السّلام:
- 67-و قال علیه السّلام:
- 68-و قال علیه السّلام:
- 69-و من خبر ضرار بن حمزة الضبائی عند دخوله علی معاویة و مسألته
- 70-و من کلام له علیه السّلام
- 71-و قال علیه السّلام:
- 72-و قال علیه السّلام:
- 73-و قال علیه السّلام:
- 74-و قال علیه السّلام:
- 75-و قال علیه السّلام:لرجل افرط فی الثناء علیه و کان له متهما:
- 76-و قال علیه السّلام:
- 77-و قال علیه السّلام:
- 78-و قال علیه السّلام:
- 79-و قال علیه السّلام:
- 80-و حکی عنه أبو جعفر
- 81-و قال علیه السّلام:
- 82-و قال علیه السّلام:
- 83-و قال علیه السّلام:
- 84-و قال علیه السّلام:
- 85-و قال علیه السّلام:
- 86-و سئل عن الخیر ما هو؟
- 87-و قال علیه السّلام:
- 88-و قال علیه السّلام:
- 89-و قال علیه السّلام:
- 90-و سمع رجلا یقول:( «إِنّا لِلّهِ وَ إِنّا إِلَیْهِ راجِعُونَ» )فقال علیه السّلام:
- 91-و مدحه قوم فی وجهه،فقال:
- 92-و قال علیه السّلام:
- 93-و قال علیه السّلام:
- 94-و رئی علیه إزار خلق مرقوع فقیل له فی ذلک،فقال:
- 95-و قال علیه السّلام:
- 96-و عن نوف البکالی،
- 97-و قال علیه السّلام:
- 98-و قال علیه السّلام:
- 99-و قال علیه السّلام:
- 100-و قال علیه السّلام:
- 101-و قال علیه السّلام:
- 102-و قال علیه السّلام:
- 103-و قال علیه السّلام:
- 104-و قال علیه السّلام:سبع عشر کلمة.
- 105-و قال علیه السّلام:
- 106-و قیل له علیه السّلام:کیف تجدک یا أمیر المؤمنین؟فقال:
- 107-و قال علیه السّلام:
- 108-و قال علیه السّلام:
- 109-و قال علیه السّلام:
- 110-و قال علیه السّلام:
- 111-و سئل علیه السّلام:عن قریش فقال:
- 112-و قال علیه السّلام:
- 113-و تبع جنازة فسمع رجلا یضحک،فقال علیه السّلام:
- 114-و قال علیه السّلام:
- 115-و قال علیه السّلام:
- 116-و قال علیه السّلام:
- 117-و قال علیه السّلام:
- 118-و قال علیه السّلام:
- 119-و قال علیه السّلام:
- 120-و قال علیه السّلام:
- 121-و قال علیه السّلام و قد سمع رجلا یذم الدنیا:
- 122-و قال علیه السّلام:
- 123-و قال علیه السّلام:
- 124-و قال علیه السّلام:
- 125-و قال علیه السّلام:
- 126-و قال علیه السّلام:
- 127-و قال علیه السّلام:
- 128-و قال علیه السّلام:
- 129-و قال علیه السّلام:
- 130-و قال علیه السّلام:
- 131-و قال علیه السّلام:
- 132-و قال علیه السّلام:
- 133-و قال علیه السّلام:
- 134-و قال علیه السّلام:
- 135-و قال علیه السّلام:
- 136-و قال علیه السّلام:
- 137- و قال علیه السلام:لرجل ساله ان یعظه:
- 138-و قال علیه السّلام:
- 139-و قال علیه السّلام:
- 140-و قال علیه السّلام:
- 141-و قال علیه السّلام:
- 142-و قال علیه السّلام:
- 143-و قال علیه السّلام:
- 144-و قال علیه السّلام:
- 145-و قال علیه السّلام:
- 146-و قال علیه السّلام:
- 147-و قال علیه السّلام:ثلث کلمات:
- 148-و قال علیه السّلام:
- 149-و قال علیه السّلام:
- 150-و قال علیه السّلام:
- 151-و قال علیه السّلام:
- 152-و قال علیه السّلام:
- 153-و قال علیه السّلام:
- 154-و قال علیه السّلام:
- 155-و قال علیه السّلام:
- 156-و قال علیه السّلام:
- 157-و قال علیه السّلام:
- 158-و قال علیه السّلام:
- 159-و قال علیه السّلام:
- 160-و قال علیه السّلام:
- 161-و قال علیه السّلام:
- 162-و قال علیه السّلام:
- 163-و قال علیه السّلام:
- 164-و قال علیه السّلام:
- 165-و قال علیه السّلام:
- 166-و قال علیه السّلام:
- 167-و قال علیه السّلام:
- 168-و قال علیه السّلام:
- 169-و قال علیه السّلام:
- 170-و قال علیه السّلام:
- 171-و قال علیه السّلام:
- 172-و قال علیه السّلام:
- 173-و قال علیه السّلام:
- 174-و قال علیه السّلام:
- 175-و قال علیه السّلام:
- 176-و قال علیه السّلام:
- 177-و قال علیه السّلام:
- 178-و قال علیه السّلام:
- 179-و قال علیه السّلام:
- 180-و کان علیه السّلام یقول:
- 181-و قال علیه السّلام:و قد مر علی مزبلة:
- 182-و قال علیه السّلام:
- 183-و قال علیه السّلام:لما سمع قول الخوارج«لا حکم الا لله»:
- 184-و قال علیه السّلام:فی صفة الغوغاء:
- 185-و قال علیه السّلام
- 186-و قال علیه السّلام:
- 187-و قال علیه السّلام:
- 188-و قال علیه السّلام:
- 189-و قال علیه السّلام:
- 190-و قال علیه السّلام:
- 191-و قال علیه السّلام:
- 192-و قال علیه السّلام:
- 193-و قال علیه السّلام:ثلاث کلمات:
- 194-و قال علیه السّلام:
- 195-و قال علیه السّلام:
- 196-و قال علیه السّلام:ثلاث عشر کلمة:
- 197-و قال علیه السّلام:
- 198-و قال علیه السّلام:
- 199-و قال علیه السّلام:
- 200-و قال علیه السّلام:
- 201-و قال علیه السّلام:
- 202-و قال علیه السّلام:
- 203-و قال علیه السّلام:
- 204-و قال علیه السّلام:
- 205-و قال علیه السّلام:
- 206-و قال علیه السّلام:
- 207-و قال علیه السّلام:
- 208-و قال علیه السّلام:
- 209-و قال علیه السّلام:
- 210-و قال علیه السّلام:
- 211-و قال علیه السّلام:
- 212-و قال علیه السّلام:
- 213-و قال علیه السّلام:
- 214-و قال علیه السّلام:
- 215-
- 216-و قال علیه السّلام:
- 217-
- 218-و قال علیه السّلام:
- 219-و قال علیه السّلام:لابنه الحسن علیهما السّلام.
- 220-و قال علیه السّلام:
- 221-
- 222-و قال علیه السّلام:
- 223-و قال علیه السّلام:
- 224-و قال علیه السّلام:
- 225-و قال علیه السّلام:
- 226-و قال علیه السّلام:
- 227-و قال علیه السّلام:
- 228-و قال علیه السّلام:
- 229-و قال علیه السّلام:
- 230-و قال علیه السّلام:
- 231-و قال علیه السّلام:
- 232-و قال علیه السّلام:
- 233-و قال علیه السّلام:
- 234-و قال علیه السّلام:
- 235-و قال علیه السّلام:
- 236-و قال علیه السّلام:
- 237-و قال علیه السّلام:
- 238-و قال علیه السّلام:
- اشارة
- الفرائض و عللها الغائیة
- اشارة
- الاولی:بدء بالایمان.
- الثانیة:الصلاة.
- الثالثة:الزکاة.
- الرابعة:الصیام.
- الخامسة:الحجّ
- السادسة:الجهاد.
- السابعة:الأمر بالمعروف.
- الثامنة:النهی عن المنکر.
- الثامنة:صلة الأرحام.
- التاسعة:القصاص.
- العاشرة:إقامة حدود اللّه.
- الحادیة عشر:ترک شرب الخمر.
- الثانیة عشر:مجانبة السرقة.
- الثالثة عشر:ترک الزنا.
- الرابعة عشر:ترک اللواط.
- الخامسة عشر:الشهادات.
- السادسة عشر:ترک الکذب.
- السابعة عشر:الإسلام.
- الثامنة عشر:الإمامة.
- التاسعة عشر:طاعة الإمام و غایة فرضها تعظیم إمامة
- 239-و قال علیه السّلام:
- 240-و قال علیه السّلام:
- 241-و قال علیه السّلام:
- 242-و قال علیه السّلام:
- 243-و قال علیه السّلام لکمیل بن زیاد النخعی:
- 244-و قال علیه السّلام:
- 245-و قال علیه السّلام:
- فصل نذکر فیه شیئا من اختیار غریب کلامه
- 246-و قال علیه السّلام
- 247-و قال علیه السّلام:
- 248-و قال علیه السّلام:
- 249-و قال علیه السّلام:
- 250-و سأله رجل أن یعرفه الایمان فقال علیه السّلام:
- 251-و قال علیه السّلام:
- 252-و قال علیه السّلام:
- 253-و قال علیه السّلام:
- 254-
- 255-
- 256-و قال علیه السّلام:
- 257-و قال علیه السّلام:
- 258-و قال علیه السّلام:
- 259-و قال علیه السّلام:
- 260-و قال علیه السّلام:
- 261-و قال علیه السّلام:
- 262-و قال علیه السّلام:
- 263-و قال علیه السّلام:
- 264-و قال علیه السّلام:
- 265-و قال علیه السّلام:
- 266-و قال علیه السّلام:
- 267-و قال علیه السّلام:
- 268-و قال علیه السّلام:
- 269-و قال علیه السّلام:
- 270-و قال علیه السّلام:
- 271-
- 272-و قال علیه السّلام:
- 273-و قال علیه السّلام:
- اشارة
- اللغة
- أوصاف المؤمن
- اشارة
- إحداها:أنّه کان یستصغر الدنیا و ینظر إلیها بعین الاحتقار
- الثانیة:أنّه کان خارجا عن سلطان بطنه
- الثالثة:فضیلة العدل فی الکلام و السکوت
- الرابعة:أنّه کان ضعیفا مستضعفا
- الخامسة:
- السادسة:أنّه لا یدلی بحجّته حتّی یجد قاضیا
- السابعة:کونه لا یلوم أحدا علی أمر یحتمل العذر إلاّ بعد سماع الاعتذار
- الثامنة:کونه لا یشکو ما ینزل به من الأمراض
- التاسعة:کان یطابق بفعله قوله
- العاشرة:کان یترک المماراة و المجادلة و المغالبة فی الأقوال
- الحادیة عشر:و کان أحرص علی الإسماع منه علی الکلام
- الثانیة عشر:و کان إذا خطر بباله أمران دفعة من غیر سابقة فکّر فی أیّهما أصلح.
- 274-و قال علیه السّلام:
- 275-و قال علیه السّلام:و قد عزی الأشعث بن قیس عن ابن له-:
- 276-و قال علیه السّلام:علی قبر رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلم
- 277-و قال علیه السّلام:
- 278-و قد سئل عن مسافة ما بین المشرق و المغرب،فقال علیه السّلام:
- 279-و قال علیه السّلام:
- 280-و قال علیه السّلام لرجل رآه یسعی علی عدو له بما فیه إضرار بنفسه:
- 281-و قال علیه السّلام:
- 282-و قال علیه السّلام:
- 283-و قال علیه السّلام:
- 284-
- 285-و قال علیه السّلام:
- 286-و قال علیه السّلام:
- 287-و قال علیه السّلام:
- 288-و قال علیه السّلام:
- 289-و قال علیه السّلام:
- 290-و قال علیه السّلام:
- 291-و قال علیه السّلام:
- 292-و قال علیه السّلام:
- 293-و قال علیه السّلام:
- 294-و قال علیه السّلام:
- 295-و قال علیه السّلام:لأنس بن مالک
- 296-و قال علیه السّلام:
- 297-و قال علیه السّلام:
- 298-و قال علیه السّلام:
- 299-و قال علیه السّلام لکاتبه عبید اللّه بن أبی رافع:
- 300-و قال علیه السّلام:
- 301-
- 302-و قیل له علیه السّلام:
- 303-و قال علیه السّلام:لابنه محمد بن الحنفیة:
- 304-و قال علیه السّلام:لسائل سأله عن معضلة:
- 305-و قال علیه السّلام لعبد اللّه بن العباس
- 306-و روی
- 307-و قال علیه السّلام،و قد مر بقتلی الخوارج یوم النهروان:
- 308-و قال علیه السّلام:
- 309-و قال علیه السّلام لما بلغه قتل محمد بن أبی بکر:
- 310-و قال علیه السّلام:
- 311-و قال علیه السّلام:
- 312-و قال علیه السّلام:
- 313-و قال علیه السّلام:
- 314-و قال علیه السّلام:
- 315-و قال علیه السّلام:
- 316-و قال علیه السّلام:
- 317-و قال علیه السّلام فی صفة المؤمن:
- اشارة
- اللغة
- المعنی و ذکر له فی معرض التعریف و المدح ستّة عشر وصفا:
- اشارة
- أحدها:أنّ بشره فی وجهه.
- الثانی:و حزنه فی قلبه
- الثالث:أوسع صدرا.
- الرابع،و أذّلّ شیء نفسا
- الخامس:کراهیّته للرفعة
- السادس:طول غمّه.
- السابع:و بحسب ذلک کان بعد همّته
- الثامن:کثیر صمته.
- التاسع:قد شغل وقته
- العاشر:کونه شکورا
- الحادی عشر:صبور
- الثانی عشر:مغمور بفکرته
- الثالث عشر:ضنین بخلّته.
- الرابع عشر:سهل الخلیقة
- الخامس عشر:
- السادس عشر:نفسه أصلب من الصلد
- 318-و قال علیه السّلام:
- 319-و قال علیه السّلام:
- 320-و قال علیه السّلام:
- 321-و قال علیه السّلام:
- 322-و قال علیه السّلام:
- 323-و قال علیه السّلام:
- 324-و قال علیه السّلام:
- 325-و قال علیه السّلام:
- 326-و قال علیه السّلام:
- 327-و قال علیه السّلام:
- 328-و قال علیه السّلام:
- 329-و قال علیه السّلام:
- 330-و قال علیه السّلام:أربع عشر کلمة:
- 331-و قال علیه السّلام:
- 332-و قال علیه السّلام:
- 333-و قال علیه السّلام:لبعض أصحابه:
- 334-و قال علیه السّلام:
- 335-
- 336-و بنی رجل من عماله بناء فخما فقال علیه السّلام:
- 337-و قیل له علیه السّلام:
- 338-و عزی قوما عن میت مات لهم فقال علیه السّلام:
- 339-و قال علیه السّلام:
- 340-و قال علیه السّلام:
- 341-و قال علیه السّلام:
- 342-و قال علیه السّلام:
- 343-و قال علیه السّلام:
- 344-و قال علیه السّلام:
- 345-و قال علیه السّلام:
- 346-و قال علیه السّلام:ثلاث کلمات:
- 347-و قال علیه السّلام:
- 348-و قال علیه السّلام:
- 349-و قال علیه السّلام:
- 350-و قال علیه السّلام:
- 351-و روی
- 352-و قال علیه السّلام عشر کلمات:
- 353-و قال علیه السّلام:لجابر بن عبد الله الانصاری:
- 354
- 355-و فی کلام آخر له یجری هذا المجری:
- 356-و عن أبی جحیفة قال:سمعت أمیر المؤمنین علیه السّلام یقول:
- 357-و قال علیه السّلام:
- 358-و قال علیه السّلام:
- 359-و قال علیه السّلام:
- 360-و قال علیه السّلام:
- 361-و قال علیه السّلام:
- 362-و قال علیه السّلام:
- 363-و قال علیه السّلام:
- 364-و قال علیه السّلام:
- 365-و قال علیه السّلام ثلاث کلمات:
- 366-و قال علیه السّلام:
- 367-و قال علیه السّلام:
- 368-و قال علیه السّلام:
- 369-و قال علیه السّلام:
- 370-و قال علیه السّلام:
- 371-و قال علیه السّلام:
- 372-و قال علیه السّلام:
- 373-و قال علیه السّلام:
- 374-و قال علیه السّلام:
- 375-و قال علیه السّلام:
- 376-و قال علیه السّلام کلمات أربعا:
- 377-و قال علیه السّلام:
- 378-و قال علیه السّلام:لبعض مخاطبیه-و قد تکلم بکلمة یستصغر
- 379-و قال علیه السّلام:
- 380-و قال علیه السّلام:و قد سئل عن معنی قولهم«لا حول و «لا قُوَّةَ إِلاّ بِاللّهِ» »-
- 381-و قال علیه السّلام لعمار بن یاسر،و قد سمعه یراجع المغیرة بن
- 382-و قال علیه السّلام:
- 383-و قال علیه السّلام:
- 384-و قال علیه السّلام:
- 385-و قال علیه السّلام:
- 386-و قال علیه السّلام:
- 387-و قال علیه السّلام:
- 388-و قال علیه السّلام:
- 389-و قال علیه السّلام:
- 390-و قال علیه السّلام فی صفة الدنیا:
- 391-و قال لابنه الحسن علیه السّلام:
- 392-و قال علیه السّلام لقائل قال بحضرته«أستغفر اللّه»:
- 393-و قال علیه السّلام:
- 394-و قال علیه السّلام:
- 395-و روی أنه علیه السّلام
- 396-و قال علیه السّلام:
- 397-و قال علیه السّلام:
- 398-و قال علیه السّلام:
- 399-و قال علیه السّلام:
- 400-و قال علیه السّلام:
- 401-و قال علیه السّلام:
- 402-و قال علیه السّلام:
- 403-و قال علیه السّلام فی بعض الأعیاد:
- 404-و قال علیه السّلام:
- 405-و قال علیه السّلام:
- 406-و قال علیه السّلام:
- 407-و قال علیه السّلام:
- اشارة
- أقول:میّز أولیاء اللّه بصفات عشر:
- إحداها:أنّهم نظروا إلی باطن الدنیا
- الثانیة:و اشتغلوا بآجلها
- الثالثة:فأماتوا منها ما خشوا أن یمیتهم
- الرابعة:و ترکوا منها ما علموا أنّه سیترکهم.
- الخامسة:و رأوا استکثار غیرهم منها استقلالا-و درکها لها فوتا
- السادسة:أعداء ما سالم الناس
- الثامنة:بهم علم الکتاب.
- التاسعة:و بهم قام الکتاب
- العاشرةلا یرون مرجوّا فوق ما یرجون
- 408-و قال علیه السّلام:
- 409-و قال علیه السّلام:
- 410-و قال علیه السّلام:
- 411-و سئل علیه السّلام:أیما أفضل:العدل،أو الجود؟
- 412-و قال علیه السّلام:
- 413-و قال علیه السّلام:
- 414-و قال علیه السّلام:
- 415-و قال علیه السّلام:
- 416-و قال علیه السّلام:
- 417-و قال علیه السّلام،و قد جاءه نعی الأشتر رحمه الله:
- 418-و قال علیه السّلام:
- 419-و قال علیه السّلام:
- 420-و قال علیه السّلام:لغالب بن صعصعة أبی الفرزدق فی کلام دار
- 421-و قال علیه السّلام:
- 422-و قال علیه السّلام:
- 423-و قال علیه السّلام:
- 424-و قال علیه السّلام:
- 425-و قال علیه السّلام:
- 426-و قال علیه السّلام:
- 427-و قال علیه السّلام:
- 428-
- 429-و قال علیه السّلام:
- 430-و قال علیه السّلام:
- 431-و قال علیه السّلام:
- 432-و قال علیه السّلام:
- 433-و قال علیه السّلام:
- 434-و قال علیه السّلام:
- 435-و قال علیه السّلام:
- 436-و قال علیه السّلام:
- 437-و قال علیه السّلام فی مدح الأنصار:
- 438-و قال علیه السّلام:
- 439-و قال علیه السّلام:فی کلام له:
- 440-و قال علیه السّلام:
- 441-و قال علیه السّلام:
- 442-و سئل عن التوحید و العدل فقال علیه السّلام:
- 443-و قال علیه السّلام:
- 444-و قال علیه السّلام:فی دعاء استسقی به:
- 445-و قیل له علیه السّلام لو غیرت شیبک یا أمیر المؤمنین،
- 446-و قال علیه السّلام:
- 447-و قال علیه السّلام:
- 448-و قال علیه السّلام لزیاد بن أبیه
- 449-و قال علیه السّلام:
- 450-و قال علیه السّلام:
- 451-و قال علیه السّلام:
- 452-و قال علیه السّلام:
- فهرس ما فی هذا الجزء من الکتب و الوصایا و المختار من حکمه علیه السّلام
شرح نهج البلاغه (ابن میثم)
اشاره
سرشناسه:ابن میثم ، میثم بن علی ، ق 689 - 636
عنوان و نام پدیدآور:شرح نهج البلاغه / تالیف کمال الدین میثم بن علی میثم البحرانی
مشخصات نشر:بیروت : دارالثعلین ، ه1420 = . م 1999 = . 1378.
مشخصات ظاهری:ج 5
وضعیت فهرست نویسی:فهرستنویسی قبلی
عنوان دیگر:نهج البلاغه . شرح
موضوع:علی بن ابی طالب (ع )، 23 قبل از هجرت - 40ق . نهج البلاغه -- نقد و تفسیر
موضوع:علی بن ابی طالب (ع )، 23 قبل از هجرت - ق 40 -- . کلمات قصار
موضوع:علی بن ابی طالب (ع )، 23 قبل از هجرت - 40ق . خطبه ها
شناسه افزوده:علی بن ابی طالب (ع )، 23 قبل از هجرت - 40ق . نهج البلاغه ، شرح
رده بندی کنگره:BP38/02 / الف 282 1378
شماره کتابشناسی ملی: م 81-8985
ص:1
المجلد 1
مقدمه المؤلف
«بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ»
سبحانک اللهمّ و بحمدک توحّدت فی ذاتک فحسر عن إدراکک إنسان کل عارف و تفرّدت فی صفاتک فقصر عن مدحتک لسان کلّ واصف.ظهرت فی بدایع جودک فشهدت بوجوب وجودک حاجه کلّ قائل،و بهرت بعزّ جلالک فالکلّ فی نور جمالک مضمحلّ باطل.أحاط علمک فلم یعزب عنه مثقال ذرّه فی الأرض و لا فی السماء،و تعدّدت آلاؤک فتعدّت أنواعها حدّ التحدید و الإحصاء خلقت الدنیا مضمارا یستعدّ فیه خلقک للسباق إلی حضره قدسک،و أیّدتهم بالرسل لیسلکوا بهم أفضل السبل إلی بساط انسک و یسرّت کلاّ لما خلق له،فبعض لنعمائک منکرون،و عن عبادتک مستکبرون،و بعض بضروب إحسانک معترفون،و علی باب کعبه جودک معتکفون.سبحانک «أَنْتَ تَحْکُمُ بَیْنَ عِبادِکَ فِی ما کانُوا فِیهِ یَخْتَلِفُونَ» .سبحانک عمّا یقول الظالمون و تعالیت عمّا یصفون.
اسبّحک بلسان الحال و المقال بالعشیّ و الإبکار،و أحمدک علی کلّ حال آناء اللیل و أطراف النهار،و أشهد «أَنْ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ» حاذفا کلّ ما سواک عن درجه الاعتبار مخلصا لجلال وجهک فی طوری الإعلان و الإسرار،و أشهد أنّ محمّدا عبدک المختار،و صفوه أنبیاءک الأطهار الّذی بعثته بالأنوار الساطعه،و أیّدته بالبراهین و الحجج القاطعه،و جعلته للعالمین بشیرا و نذیرا و داعیا إلیک بإذنک و سراجا منیرا.اللهمّ فصلّ علیه صلاه دائمه نامیه وافیه کافیه ما تعاقبت الأوقات و دامت الأرض و السماوات،و علی آله الطاهرین المنتجبین ینابیع الحکمه و أساطین الدین،و علی أصحابه الأکرمین،و سلّم علیهم أجمعین.
أمّا بعد فلمّا کان المقصود الأوّل من بعثه الأنبیاء و الرسل بالکتب الإلهیّه و النوامیس الشرعیّه إنّما هو جذب الخلق إلی الواحد الحقّ،و معالجه نفوسهم من داء
ص:1